他明面上的任务是“破译甲骨古文”，为此也确实装模作样地翻阅了一些金石、古文字类的书籍，但实则，在黄裳这位堪称“活目录”的协助下，他开始系统性地、隐秘地翻阅、检索与道家修炼、先天之气、阴阳调和、导引术乃至内丹理论相关的典籍。
黄裳此人，于学问一道极为严谨刻板，但对道藏的分类、典籍内容乃至微言大义，真正做到了如数家珍。
王伦只需提出一个模糊的方向或概念，黄裳往往能略一思索，便精准地找出数部甚至十数部相关着作，其效率之高，见解之精准，让王伦暗自庆幸不已，若非有此人在，自己在这书海中盲目摸索，真不知要耗费多少光阴。
“王先生近日所阅，似多集中于‘先天’、‘姹女’、‘气机导引’、‘龙虎坎离’之说？”
一日，黄裳在整理一堆刚取下的帛书时，看似随意地问了一句，目光却清澈澄净，并无丝毫探究隐私之意，更像是纯粹学人之间对学问方向的探讨兴趣。
王伦心念微动，知这等细微的查阅偏向，绝难瞒过黄裳这等慧眼如炬、心思缜密之人，便半真半假地叹道。
“黄校书明察。不瞒您说，在下于游历途中，偶遇一桩疑难奇症，关乎友人先天之气异变，阴阳冲克失衡，寻遍名医皆束手无策，言非药石能医。”
“在下心中焦虑，故想从先贤典籍中，或能寻得一线化解之机，哪怕只是理论上的可能。”
黄裳闻言，若有所思，沉吟片刻方道。
“先天之气，源于太极未分，禀受于父母，藏于肾命；姹女之象，暗合至阴之本，其性灵动而易扰。其中玄奥精微，涉及生命本源，确非寻常医书、方技能载。”
“或可……于《云笈七签》中求索一番。此书包罗万象，集前代道书精要，于导引、存思、服气、内丹乃至……阴阳调和之道，皆颇有精微论述，或能有所启发。”
王伦精神陡然一振，《云笈七签》正是他此行的终极目标！
在黄裳的精准指引下，他很快从浩如烟海的道经区域中，找到了那部收录了《云笈七签》的厚重函套。
两人合力，小心翼翼地取出其中与行气、内炼相关的卷册，重点查阅其中关于“房中”、“合气”、“阴阳丹法”、“姹女婴儿”等更为隐秘的章节。
秘阁之内，烛火常明，映照着两人专注的身影，常常不知窗外日月几何。
王伦凭借穿越者的思维优势与现代解剖学、能量学的模糊概念，尝试理解古籍中玄乎其玄的术语；而黄裳则以其深厚无比的道家素养与文字功底，为他剖析微言大义，解释经络窍穴、气机流转的内在逻辑。
二人一者思路新奇，一者根基扎实，竟配合得颇为默契，常常就一个修炼细节讨论至深夜。
终于，在一卷名为《金丹姹女论》的古老残篇中，他们找到了关键性的记载！
那卷帛书年代久远，边缘已有破损，字迹却依然清晰。
其中一段写道：“……夫姹女者，先天至阴之精也，藏于坤元，动于癸水。其气玄幽，性能感通，能动阳枢，亦易遭阳激而妄行。然孤阴不长，独阳不生。”
“若遇真阳牵引，机缘巧合得以激发，而无相应调和导引之法，则如冰投沸鼎，非但无益，反遭其噬，阴火焚身，元气溃散……”
“欲降服姹女，非以强力禁锢，当以真意导引，如水载舟，循河车之路，过尾闾、夹脊、玉枕三关之隘，行大小周天之数，使龙虎交媾，金木并融，阴阳既济，则躁气自平，狂澜自息，反成修炼之资，滋养双方神气……”
更为珍贵的是，这段文字旁边，还附有一幅笔法古朴、极为精细复杂的人体经络行气图，上面密密麻麻地标注着种种窍穴与真气运转的路线、火候时机，其中许多关窍与连接方式，迥异于寻常修炼法门，赫然正是一篇玄奥无比、专为解决此类问题而设的双修秘法！
它不仅详细阐述了如何引导、安抚、调和躁动的姹女之气，更点明在双方心意相通、特定法门引导
