将命运完全寄托于虚无的神灵，而是相信自身的力量——无论是神性赋予的超凡能力，还是人类积累的经验智慧。
从“杀黑龙”到“疏九河”，华夏民族“与水抗争、守护家园”的精神脉络逐渐清晰。战国时期，李冰父子在岷江修建都江堰，以“鱼嘴分水、宝瓶控流”的精妙设计，驯服了喜怒无常的江水，让成都平原成为“天府之国”，这是对“疏导”理念的极致实践；东汉时期，王景治理黄河，采取“筑堤、浚淤、通渠”相结合的方法，让黄河在八百年间没有发生大规模改道，展现了对抗水患的系统思维；近代以来，从1998年抗洪救灾中军民携手筑起的血肉长城，到如今遍布全国的水利工程体系，这种“不服输、敢抗争”的品格，始终在危难时刻闪耀。
更深远的是，这种源于“杀黑龙”的抗争精神，早已超越了“与水抗争”的范畴，升华为中华民族面对一切困境时的精神底色。当外敌入侵时，它化作“犯我中华者虽远必诛”的决绝；当国家积弱时，它化作“师夷长技以制夷”的觉醒；当面对疫情、地震等突发灾害时，它化作“一方有难、八方支援”的团结。这种精神，正如冀州大地上那些在洪水退去后重新生根发芽的草木，看似柔弱，却有着穿透苦难、向阳而生的韧性。
如今，站在冀州故地，望着黄河奔腾东去，望着平原上万亩良田生机勃勃，我们仍能感受到那来自远古的力量。娲皇氏斩杀黑龙的壮举，早已融入这片土地的记忆，融入每个华夏儿女的血脉。它提醒着我们：灾害或许不可避免，但抗争的勇气与智慧，可以让我们在废墟上重建家园；命运或许充满挑战，但坚守的信念与团结，可以让我们在困境中开辟前路。
这，便是“杀黑龙以济冀州”留给后世最珍贵的遗产——一种永不屈服的抗争精神，一种生生不息的文明力量。
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