区，正处于四极的中心，是天地灵气汇聚之地，这种认同后来逐渐发展为“华夏居中，四方为夷狄”的文化观念，成为早期民族认同的重要组成部分。
更重要的是，四极的建立所蕴含的“划定边界、守护家园”的意识，逐渐升华为中华民族的“家国情怀”，成为凝聚民族向心力的精神内核。在娲皇氏立四极的神话叙事中，四根天柱不仅是空间的支撑，更是抵御外部混沌的“屏障”——四极之内，是秩序井然、万物生长的“文明之地”；四极之外，则是没有秩序、充满危险的“蛮荒之境”（如东方的“瀛海之外”有食人巨兽，南方的“交趾之南”有瘴气弥漫，西方的“昆仑之西”有流沙千里，北方的“瀚海之北”有冰雪苦寒）。娲皇氏立四极，本质上是为人类划定了“文明与混沌”的边界，守护着四极之内的生存家园。
这种“守护边界”的意识，在后世的历史中不断传承与强化：从大禹治水时“分九州、定疆界”，到周朝“封邦建国、守卫疆土”；从秦汉时期“北击匈奴、南拓百越”，到唐宋时期“抵御外敌、守护中原”；再到近代以来“抗击侵略、保卫国家”，中华民族始终将“守护家园、扞卫边界”视为核心使命。而这种使命的源头，正是娲皇氏“断鳌足以立四极”所奠定的精神根基——四极不仅是物理空间的边界，更是民族精神的“锚点”，它让华夏民族在数千年的历史长河中，无论经历多少战乱与动荡，始终保持着对“家园”的认同与坚守，始终凝聚着团结一心、抵御外侮的向心力。
四、神话的现代回响：空间秩序与人类命运共同体
在现代社会，随着科技的发展与全球化的推进，人类对空间的认知早已超越了“四极”的物理边界，但娲皇氏“断鳌足以立四极”所蕴含的“构建秩序、守护家园”的精神，却依然具有深刻的现实意义，成为我们思考“人类命运共同体”的重要文化资源。
从“构建空间秩序”的角度来看，娲皇氏立四极的本质，是通过建立共同的“空间坐标”，实现对混沌的治理与对秩序的维护。这与当今人类社会面临的“全球治理”挑战高度契合——在全球化时代，人类共同生活在“地球村”这一空间中，却面临着气候变暖、环境污染、资源短缺、地缘冲突等一系列“全球性混沌”，这些问题如同远古时期的“四极崩摧”，威胁着人类的共同生存。要解决这些问题，就需要像娲皇氏那样，建立全球共同认可的“空间秩序”——无论是《巴黎协定》对全球气候治理的规则制定，还是联合国对国际秩序的维护，本质上都是在为“地球村”构建新的“四极”，通过共同的坐标与规则，实现对全球混沌的治理，确保人类共同家园的稳定。
从“守护共同家园”的角度来看，娲皇氏立四极所彰显的“守护边界、扞卫文明”的意识，在今天演变为人类对“地球家园”的共同守护。远古时期，四极之内是人类的生存家园；今天，地球是人类唯一的生存家园，而“文明与混沌”的边界，也从“四极之外”扩展到人类对自然的过度索取、对环境的破坏之上。娲皇氏当年为守护四极之内的家园而付出的努力，提醒着今天的人类：地球如同远古时期的“四极之内”，是人类文明的唯一载体，我们必须像娲皇氏守护四极那样，守护地球的生态平衡，减少对自然的破坏，避免因人类的贪婪而导致“地球家园”的“四极崩摧”。这种“守护共同家园”的意识，正是“人类命运共同体”理念的核心内涵——人类只有一个地球，各国共处一个世界，只有共同守护地球家园，才能实现人类文明的永续发展。
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