”为旗帜）；在面对外部挑战时，它是“众志成城”的文化纽带（如近代以来，无数仁人志士以“华夏子孙”的身份，为民族独立而奋斗）。可以说，“女娲造人”的神话，为华夏民族构建了最早的“共同体意识”。
此外，“造人”之后，女娲还“置婚姻，合夫妇”，确立了人类社会的“婚姻制度”。《路史·后纪二》载：“女娲氏……推夫妇，以修人道。”在远古部落时代，人类经历了“群婚制”的混乱阶段，女娲确立婚姻制度，并非单纯的“道德规范”，而是为了“明确血缘、延续族群、稳定社会”。婚姻制度的出现，让人类从“无序繁衍”走向“有序传承”，不仅有利于后代的健康成长（避免近亲繁殖），更构建了“家庭”这一社会基本单元——此后，“家庭”成为中国社会的核心结构，“婚姻”成为“人伦之始”（儒家强调“夫妇有别”，将婚姻视为“礼之根本”），而这一切的起点，正是女娲的“置婚姻”之功。
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