正指导播种时，医正带着人在山里采药；陶正烧制新陶器时，巫祝在观星台记录天象。每个人都知道自己该做什么，该怎么做，再也没有了混乱和纷争。
《连山易》也不再是晦涩的。最初只是记录自然现象的符号，如今已发展成一套包含自然规律、社会规则、思维方法的完整体系。族人遇到疑难，都会来请教炎帝，通过卦象推演吉凶、寻找对策。孩子病了，医正会用卦象看是风寒还是虫毒；要出门狩猎，首领们会占一卦看风向和猎物踪迹；就连邻里闹了别扭，也会来问卦，看看该如何化解。
有个年轻的农正，在春天播种前占了一卦，得到卦，知道今年春日可能多旱，便提前带领族人挖了水渠，后来果然遭遇旱灾，他们的田垄因为有水灌溉，禾苗长得格外茁壮。这卦象真是神了！年轻的农正感叹道，对《连山易》的智慧越发敬畏。
炎帝站在观星台上，看着烈山脚下井然有序的部落：田垄整齐，炊烟有序，孩子们在空地上追逐嬉戏，老人们坐在阳光下编筐篮。他想起刚尝百草时的艰难，想起第一次烧制陶器的失败，想起制定历法时的日夜观测，忽然觉得，所有的辛苦都值得。
夜幕降临，星辰渐次亮起，北斗七星的斗柄依然指向东方。炎帝在观星台的石壁上，刻下了最后一组卦象——卦，象征着万事已成，秩序井然。他知道，文明的长河才刚刚开始流淌，而历法与规则，就像坚固的堤岸，能让这条河走得更稳、流得更远。
山风吹过观星台，带着谷物的清香和陶器的烟火气。远处的洞穴里，传来了孩子们背诵节气歌谣的声音：春分播，夏至锄，秋分收，冬至藏......稚嫩的声音在山谷间回荡，像一串串饱满的谷穗，预示着一个更加有序、更加兴旺的未来。
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