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昊天封神(帝俊东皇四)(1 / 3)

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帝俊定天干:十日分序定乾坤

鸿蒙初辟,天地未稳,时序如乱丝无绪。日月错行,星辰失轨,先民耕无定时,种无定序,寒来暑往全凭直觉,常遇青苗遭霜、熟谷遇涝之祸,饿殍遍野,悲声彻天。

帝俊,执掌天道秩序之神,居于昆仑墟顶的琼华宫,左拥日月精华,右揽山川灵气。他凭栏俯瞰人间疾苦,银须垂胸,眸中映着大地的疮痍,一声长叹震得殿宇梁柱轻鸣。“苍生何辜,受此时序之苦?”

话音未落,殿外光影流转,一身金红罗裙的羲和缓步而入。她发髻高挽,簪着扶桑花枝,裙摆扫过地面时,竟留下点点金光——这位乃是帝俊之妻,十日之母,执掌日月升落的女神。她手中捧着一只玉盘,盘中盛着十颗圆润的金丹,正是十日的本源真火所凝。

“夫君,”羲和声音温柔却带着忧色,将玉盘递至帝俊面前,“你看十子的真火,近来愈发躁动。汤谷扶桑树上,他们时而争着巡天,九轮烈日同耀,焦土千里;时而赌气蛰伏,数月不见天光,冰封万里。我虽日夜劝说,他们终究是孩童心性,不肯循规蹈矩。”

帝俊指尖轻抚玉盘上的金丹,只觉掌心灼热,那是十日与生俱来的阳刚之气,却因无章可循而失了分寸。他忽然低头看向自己的双手,十指屈伸间,忽然灵光一闪:“你看这双手,十指各有其用,或握或取,或推或举,依序而动方能成事。天地间万物,小至蝼蚁,大至星辰,皆有次序。非是孩童顽劣,实是天地间少了定序之法。”他抬眼望向羲和,目光深邃,“你我身为父母,既赐他们太阳之躯,便该教他们如十指般各司其职;身为天神,既受苍生祭拜,便该仿十指之序,为人间定立纲纪。”

羲和顺着他的目光看向十指,若有所思:“夫君是说,以十指为序,定十子巡天之道?”

“正是。”帝俊颔首,“人有十指,日有十轮,这本就是天地暗合之理。我当取十指分工之妙,合天地精气之玄,为十子立名定序,让他们如十指协作般轮流巡天,既不重叠,亦无空缺。”

二人携步出琼华宫,只见昆仑墟下,建木参天,枝干直插云霄,顶端触及天枢星位,根部深扎地脉龙宫。“此木为天地之桥,上承天则,下通地灵,正可借其灵气,将十指之序与天地精气相融。”帝俊说着,携羲和纵身跃起,足尖轻点建木枝桠,拾级而上。

沿途云雾缭绕,仙禽啼鸣。行至建木中段,羲和望着下方田野中因无序暴晒而枯黄的禾苗,轻声道:“若十子能如十指般依序而动,一日一轮,互不干扰,便不会有这般惨状了。”

帝俊抬手屈伸十指,指尖泛起微光:“十指之用,非仅轮流,更在分工。拇指粗壮,可承重任;食指灵活,可探精微。我欲仿此理,取天地间十种核心精气,凝为字符,对应十指之序,既作十子名号,又定巡天职责,如此方能让时序分明,万物有序。”

羲和闻言大喜:“夫君英明!只是这十种精气,该如何取舍?”

二人继续攀登,直至建木顶端。此处云雾散尽,天光澄澈,可俯瞰四海八荒,仰望星辰罗列。帝俊闭目凝神,周身泛起淡淡的金光,神识扩散开来,遍历天地山川,指尖则依序屈伸,仿佛在描摹十指与天地的共鸣。羲和静立一旁,掌心托着十日真火,以自身神力护住夫君的神识,以防天地精气反噬。

良久,帝俊睁开双眼,眸中闪过十种异彩,十指依次抬起,每抬一指,便有一道金光自指尖射出,在空中凝成字符:“我已悟得天地十气,合于十指之序!”

他伸开拇指,第一道金光化作“甲”字,形如破土之芽:“甲为春之萌动,如拇指承力,启万物生机,对应初阳始升,护草木破土。”

食指微屈,“乙”字如曲伸之枝:“乙为夏之曲伸,似食指探微,助枝干舒展,对应朝日初盛,促禾苗拔节。”

中指直立,“丙”字若燃烧之火:“丙为夏之炎上,如中指居中,聚烈日之威,对应日中鼎盛,助五谷灌浆。”

无名指轻颤,“丁”字像跳跃之光:“丁为夏之明耀,似无名

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