上京医科大学的初冬，寒意已染透枝头，可校本部最大的阶梯教室却暖意融融，甚至透着几分燥热。距离上课还有半小时，能容纳800人的教室已座无虚席，走廊里、窗台边、后门处，挤满了闻讯而来的学生、老师，甚至还有不少附属医院的临床医生，手里捧着笔记本和医学典籍，眼神里满是期待。他们等待的，是杨大鹏“中医经典与医武养生”系列课程的收官之讲。
当杨大鹏身着月白色中式长衫，提着一个古朴的木盒走进教室时，喧闹瞬间化作雷鸣般的掌声。木盒上雕着简约的缠枝莲纹，里面装着他常用的银针、几本泛黄的古籍珍本，还有一小包从青石村药圃带来的新鲜中药材。他走到讲台上，没有多余的寒暄，只是轻轻将木盒放在桌案上，目光缓缓扫过全场，沉静的气场让整个教室都安静了下来。
“今天我们不讲复杂的诊疗技巧，只聊《神农本草经》《伤寒论》里的‘道’——治病与养生同源，医学与武学同根。”杨大鹏的声音温润却有力，透过麦克风传遍全场，“很多人觉得中医经典晦涩难懂，觉得医武结合玄之又玄，其实它们都藏在生活里，藏在对生命的敬畏与感知里。”
他抬手从木盒中取出一本影印的宋版《神农本草经》，书页泛黄，字迹古朴，边缘还留着历代藏家的批注。“《神农本草经》开篇言‘上药一百二十种为君，主养命以应天，无毒，多服久服不伤人’，这‘养命’二字，就是中医养生的核心，也是医武结合的根基。”
为了让大家理解“上药养命”的精髓，杨大鹏从木盒中取出一小束新鲜的黄芪，叶片翠绿，根须饱满。“比如这黄芪，《神农本草经》列为上品，主‘补虚’。普通人觉得它只是补气的药材，却不知它与武学中的‘筑基’异曲同工。武者修炼内力，需先补正气；中医养生，需先固根本。这黄芪，便是补正气、固根本的佳品。”
他话锋一转，又取出一根晒干的甘草：“再看这甘草，味甘平，主‘五脏六腑寒热邪气’。它在药方中常为‘使药’，调和诸药，这就像武学中的‘以柔克刚’，看似平淡，却能化解诸般戾气。中医治病讲究‘调和阴阳’，武学养生讲究‘刚柔并济’，道理本是相通。”
杨大鹏没有停留在理论阐述，而是分享了一个临床案例：“去年，一位常年修炼硬功的武者，因急于求成导致内力逆行，脏腑受损，出现胸闷、气短、失眠等症状，西医检查未发现器质性病变，却久治不愈。我给他开的方子里，就以黄芪为君，补气固本；甘草为使，调和气血；再辅以当归、丹参活血通络。同时，教他《强身合欢功》的‘调息’法门，让他以内力导引药物之力，疏通经络。三个月后，他的症状彻底消失，内力也更上一层楼。”
案例讲完，全场响起低低的赞叹声。一位来自武术世家的学生站起身，激动地提问：“杨先生，我父亲也是习武之人，常年受关节疼痛困扰，您说的医武结合养生，具体该如何操作？”
杨大鹏笑着回应：“《伤寒论》云‘正气存内，邪不可干’，武者关节疼痛，多因劳损导致正气亏虚、寒湿入侵。养生之法，一在‘药’，二在‘武’，三在‘养’。药可选用杜仲、牛膝、独活等强筋健骨、祛风除湿的药材，泡酒或煲汤；武可练强身合欢功的‘循经’步法，活动关节、疏通经络；养则需忌生冷、避寒湿，顺应四时作息。三者结合，方能标本兼顾。”
为了让大家更直观地理解，杨大鹏现场演示了强身合欢功的基础调息法：“双脚与肩同宽，屈膝松胯，双手自然下垂，舌抵上腭，鼻吸鼻呼。吸气时，意念引气从足底涌泉穴上升至丹田；呼气时，意念引气从丹田下沉至涌泉。如此循环，既能充盈内力，又能调和气血，配合中药材调理，对劳损、失眠、疲劳等症状均有奇效。”
他的动作舒缓沉稳，呼吸均匀绵长，一股沉静的气场弥漫开来，不少学生跟着模仿，教室里瞬间只剩下整齐的呼吸声。“这便是医武结合的妙处，”杨大鹏一边演示一边讲解，“《伤寒论》强调‘辨证论治’，武学强调‘因材施教’，养生则强调‘因人而异’
