三战之约定下之后，道域修士明显收敛了动作，气氛压抑到了极点。
土亘阵营中，有人放声大笑，声音如雷：“哈哈，道域怕了！怕了我们三场之约，这就是你们所谓的风骨？！”
“怕什么？怕输？还是怕死？”
另一位血气滔天的修士冷笑：“此域，不过如此。”
言语如钉，钉入人心，道域阵中有人低头，拳头紧握，有人咬牙切齿，却无一人出手。
就在此时，一道声音平静响起，却叫在场所有人心头微震：
“你们吵够了吗？”
人群让开，一名青年缓步走出，身着灰衣，腰束玉带，神色清冷，双目如镜。
“九玄宫，张鉴衣。”
他看向土亘方向，声音清晰：“天罡后期，未入榜，无名之辈，可敢一战？”
此言落下，风云激荡，天穹瞬息变色。
这是立下三战之约后，第一位主动请战之人！
土亘阵营先是一愣，继而哄笑：“又来一个送死的？未入榜也敢叫板我土亘，怕是脑子有问题。”
有人跳出，为焚天血战者鸣不平，声称要用他人头洗剑。
张鉴衣不语，只是抬手，轻轻一拂。
一招，便将那名土亘修士打得骨断筋裂，横飞百丈，生死不知。
全场一静。
他眼皮未抬，只冷淡问道：“第二个，谁？”
第二位应战者明显谨慎许多，是土亘的一位战阵修士，擅长元磁遁杀，一身战甲铮然作响，刀光如潮而起。
张鉴衣没有兵刃灵宝，只以掌对敌。
十息之后，第二位修士被一掌震碎护体罡气，口吐血雾，倒地不起，气息奄奄。
张鉴衣身形未动半分，负手立于原地。
“你们土亘的同阶修士，就这般不堪？”
他终于抬头，语气淡然，眼神却带着毫不掩饰的轻蔑，“来一位大修吧。不必与我同阶一战。”
『大修』，在当世，特指天罡巅峰境界修士。
为何独有天罡巅峰会被世人称作大修士？
若将目光投向更久远的岁月，在太古时期，大修士，并非如今这般泛泛。
那时的大修士，仅指那些能将道种凝聚至极限之人。
有古籍言:
夫大修者，非境界所名，乃道之极也。
天罡有巅，不可逾越；然有逆天命者，潜修经年，凝道种于灵海，至九十九枚者，可名大修士。
非止于力，乃通乎道。
故古人有言：‘见大修士者，虽融天三重，亦当拱手而拜。’
其人一息通玄，两目窥道；未至果境，而果已成于心。此乃大修士也。
倘十种而称修，徒为境界奴尔，非吾道也！
——《太古道录》卷五·大修士篇
其文大意是:
真正的大修士，并非由境界决定，而是由道的极致所定义。
天罡虽有巅峰，但若有修士能逆天而行，在灵海之中凝聚九十九枚道种者，方可称『大修士』。
大修士，不止强于力量，更贵在通悟大道。
故而古时有言：哪怕你已踏入融天三重，但在遇到真正的大修士时，也需拱手、躬身一拜。
此类人物，一息之间可引动玄奥，两目之中映照法则。
他们虽未成道果，心中之道果却早已圆满。
若仅以凝聚十枚道种而自称“大修士”，不过是被境界所奴役，实非大道之所允。
众所周知，天罡修士已经可以凝聚道种，蕴于灵海。
天罡境修士是否能在灵海中孕育『道种』，极依赖个人天资。
天资卓绝者，或能孕出多枚道种；而资质平庸者，则连一枚也难以成形。
但当修士踏入天罡巅峰，便几乎不再由天赋决定，道种将自然而然诞生，最少十枚。
这些道种，正是
