立工会的目的是调解劳资矛盾，既然目的是此，而且左翼工会与基督教工会都可以调节劳资矛盾，那为什么不选择右翼接受程度更高的基督教工会呢？
如果是单从建立工会调解劳资矛盾的目的来看，这样的这种方案也未尝不可，因为两种工会都可以调解劳资矛盾，而且基督教工会还能不刺激右翼，甚至是得到一部分右翼的支持。
但如果林尚舟选择这么干，那他就可以辞职不干了。
福尔贝克问的问题，林尚舟不会回答后者，因为他那么说了就等于自己断送民族自由党的支持，而他也不会回答前者，前者是向右翼妥协的一种表现。
虽然政治中不乏妥协的例子，但在工会问题上林尚舟不想妥协。
在他眼中工会可以不拿来宣传左翼思想，但工会不能没有左翼思想，没有剑和有剑不是两种概念，而且工会的服务对象是工人而非企业，工会在劳资矛盾中永远且只能站在工人的一方，它不能有任何偏向企业的敌地方，如果在劳资矛盾中工会选择偏向企业而不是工人，那这个工会就失去了它存在的意义。
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不否认有错在工人而不是企业的例子，但除了有人恶意闹事外，这样的例子林尚舟还真没听说过。
有一次就会有第二次，有第二次就会有第三次…最终工会将成为资本压迫工人的工具。
虽然德国是个资本主义国家，不论你工会再怎么左最终都有可能被侵蚀，但跟本身就被右翼控制了一部分的基督教工会相比，左翼工会坚持的时间比基督教工会要长得多。
因此林尚舟不会回答是前者，他也不会回答是后者，他的回答是从其他角度来讲的。
“福尔贝克将军。”
林尚舟对福尔贝克说道：“在我眼中，工会存在的意义是保障所有工人的利益，同样的也是制止工团主义在德国蔓延的坚实壁垒。”
“哦？”
听到林尚舟这完全不在自己预想中的回答，福尔贝克不由得有些意外，而这也让他对林尚舟的想法充满了好奇，他到底是怎么想的呢？
“你为什么这么确定工会的存在能够制止工团主义在德国蔓延呢？菲里茨？”
“福尔贝克将军，工团主义滋生蔓延的一大原因就是工人的个人利益无法得到保证，当利益得不到保证的时候就对损害自己利益的那方感到不满是非常普通的一件事情，对任何人来讲都是这样，更何况辛苦工作的工人。”
“当德国工人们知道德国有一个为了工人利益的工会去保障他们的利益，工人们就会选择通过工会来保障他们的利益而不是通过工团主义。”
福尔贝克眯起眼睛说道：“那工人通过工会保障自己的利益的方式是什么吗？是靠危害社会秩序的罢工吗？”
听到福尔贝克这么说，林尚舟故意装出惊讶的样子，装出一副十分不理解的模样问道：“将军，您为什么会认为罢工所带来的负面影响的根源是工人呢？”
“将军，您要知道，工人罢工是因为工人自己的利益收到了损害所以工人才会罢工，而损害工人利益的对象是是谁呢？是工人们的老板，换句话讲就是资本家。”
“资本家损害了工人的利益，工人用行动扞卫自己的利益，这是什么错误的事情吗？
相反的真正错了的人是资本家，因为是他们先损害工人应得的利益，所以工人才会靠罢工维护自己的利益。”
“而且如果有工会存在的话，那罢工是不会轻易发生的，因为工人们会先通过工会选择通过谈判的方式维护自己的利益而不是更为激进的罢工，但如果没有工会，工人们没办法通过谈判这种温和的方式维护自己的利益，那罢工的几率就大大增加，因为工人只能通过罢工来维护自己的利益。”
“因此真正对社会造成坏影响的是损害工人利益的资本家而不是工人。”
说完这一连串的话，林尚舟用无比真诚的眼神看着福尔贝克说：“将军，您还认为工人罢
