光洁的头颅在火光下泛着温润的光泽。周身气息平和宁静，修为是筑基初期，凝练扎实。
最让宁知初感到惊讶的，不是这和尚的容貌气质，而是他此刻的行为——一个和尚，居然在烤肉！而且看样子，技术相当不错，火候掌握得恰到好处。
这画面，着实有些颠覆宁知初对佛门弟子的传统认知。在她印象里，和尚不都应该是青灯古佛、粗茶淡饭、戒荤腥的吗？这位难道是……酒肉穿肠过，佛祖心中留的实践派？
那白袍和尚也早已察觉到了宁知初的靠近。他抬起头，目光平静地看向宁知初的方向，既无警惕，也无意外，仿佛只是看到了一位寻常的路人。他单手竖于胸前，施了一个简单的佛礼，声音清越如玉磬相击，语气温和淡然：“阿弥陀佛。道友既已至此，何不现身一叙？若不嫌弃，这獐肉尚可入口，可与道友共享。”
他的态度自然大方，丝毫没有因为自己是个烤肉和尚而感到尴尬或不自在。
宁知初从藏身处走了出来，同样还了一礼，目光却忍不住在那烤得喷香的肉串和和尚清俊出尘的脸上来回扫视了一下，最终还是没忍住那份好奇心，直接问道：“和尚……也食荤腥？”她问得还算委婉，没直接说“和尚你也吃肉？”
和尚闻言，脸上并无愠色，反而露出一抹极淡的、如同冰雪初融般的笑意，解释道：“佛曰众生平等，草木有灵，肉食亦为生灵所化。小僧修的是心，非是修口腹之欲的戒律。饥则食，渴则饮，顺其自然，不为物役，方是自在。这香獐并非小僧所杀，乃是此前遭遇，它主动攻击，小僧自卫，取其肉身，不忍浪费，故而烹之。”
他的解释听起来颇有禅理，核心思想就是：我不主动杀生，但送上门来的肉，不吃浪费，吃了也不算破戒，关键是心无挂碍。
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