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第一百四十六回 神明易帜立新宪 奉行改制掌乾坤(1 / 2)

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诗曰:

神君践祚号明治,旧幕崩摧新宪章。

三奉行权分鼎立,九条家势落斜阳。

千夜总揽兵农事,神里统合文教纲。

勘定暂留商财税,稻妻自此换玄黄。

上回说到,稻妻军制革新,教育转向,铁血思潮如野火燎原,社会风气为之剧变。然旧有幕府体制,尤以把持天领奉行之九条家为首的传统门阀,已成改革深推之桎梏。变革呼声自下而上,渐成滔天之势,终至惊动高居天守阁之永恒神明。一场关乎国体政统之巨大变革,于雷霆与樱花交织之际,轰然降临。

一、 天命维新,神明践祚

新军阅操之盛况,民间舆论之沸腾,以及神里家与“雷鸣会”持续不断之进言,终使追求“永恒”的雷电将军,对眼下时局有了更深之思量。旧有“永恒”似已僵化,难应对外部剧变与内部求新之洪流。然神明之“永恒”,非是固步自封,亦可在于引领国度适应潮流,于变化中寻得不朽之基。经过数日静思,将军意志做出决断。

· “天守阁宣言”: 这一日,雷电将军罕见地步出天守阁,于楼前高台,面对万民(实为各界代表与新军将士),颁布《维新定国御诏》。宣言痛陈幕府旧制之积弊,直言“锁国之永恒已难御外侮,陈腐之政体恐误国运”,宣布即日起废除旧幕府最高决策机构,由神明亲政,确立 新永恒理念——“于进取中求永恒,于变革中固根本”。

· “天皇”立极: 为示与旧时代决裂,并整合全国意志,雷电将军采纳维新派建议,仿效异世古制,登基为“稻妻天皇”,立年号为“ 明治”,取“明治安邦,昭示维新”之意。自此,雷电将军不再仅是武力的象征与神秘的统治者,更是直接统御国民、领导维新事业的“ 现人神天皇”。

· 《政体基本法》颁行: 作为新国家根本大法,此法确立天皇为国家元首,总揽统治权,但设立“ 太政官”体系为辅弼,具体执行政务。三奉行制度予以保留,但其职能、下辖机构进行大幅调整,形成新的权力格局。

二、 奉行改制,权力重划

依据《政体基本法》,昔日三奉行权责发生巨变,核心在于削弱旧门阀,强化维新派掌控。

· 天领奉行(九条家)之倾覆与千夜之崛起:

· 权力剥夺: 明治天皇以“顺应维新,刷新政绩”为由,勒令把持天领奉行数百年的九条家交出权柄。九条孝行虽极力抗争,然新军虎视眈眈,民意汹汹,加之天皇明旨,终无力回天,被迫致仕,九条一族影响力骤降。

· 千夜总揽: 经神里家力荐,“雷鸣会”拥戴,明治天皇钦定,年仅六岁余的千夜(伊集院千夜)出任 天领奉行兼太政官之“兵部卿”,总揽全国军务。其下设立:

· 陆军省: 由“雷鸣会”核心坂本义龙任首任长官,统辖所有新式陆军(“雷霆师团”及后续改编部队)。

· 海军省: 暂由原幕府海军中支持维新者执掌,开始规划新式海军建设,目标是淘汰老旧舰船,建造配备雷击炮的“雷巡舰”。

· 军工寮: 直属于千夜,负责所有新式武器(雷铳、雷击炮等)的研发、生产与列装,伊集院家“雷光工坊”升格为核心研发基地。

· 农政省: 接管原天领奉行部分土地管理职能,推行“ 屯田兵”制度,将部分新军驻扎与垦荒结合,保障军粮,同时控制农村。

· 科技振兴局: 负责引进、研究、消化异世(主要是芙宁娜暗中提供的)科技,促进稻妻整体技术水平提升。

千夜以稚龄执掌如此庞大军政、科技、土地权力,虽名义上对天皇负责,实则权倾朝野,成为维新政府最具实权之人物,人称“ 军神幼宰”。

· 社奉行(神里家)之扩权与文化统合:

· 权力延伸: 神里绫人续任社奉行,并兼任太政官之“式部卿”与“民部卿”,权力极大扩展:

· 宗教祭祀局: 正式与 鸣神大社完成

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