诗曰：
虔信测试露锋芒，几家欢喜几家亡。
教义问答藏机杼，精神探测辨忠奸。
能量适配定去留，异客应对显短长。
候选资格终落定，前路更比旧路险。
上回说到，通往“赐福者”之路虽九死一生，然国运所系，岂容畏缩不前？部分自忖准备充分或受母国严令催逼的天选者，在贡献点达标后，毅然递交了参与“信徒虔诚度测试”的申请。一场关乎生死与国运的无声较量，在风陨之都隐秘的测试场内，悄然展开。
一、 资格初筛，暗流已现
测试并非人人可及。首先便是贡献点的硬门槛，此举已将多数表现平平或行事谨慎的天选者挡在门外。即便如此，递交申请者亦有三十余人，几乎囊括了所有主要国家的精英代表：赵青（华夏）、麦克（美利坚）、小林优树（樱花）、安娜·施密特（德意志）皆在其中，伊万（白熊）因贡献点略逊一筹，未能入围，只得在外围策应。
申请递交后，并非立即测试，而是进入了为期三日的“背景复核期”。此期间，天选者们明显感觉到身边的“关注”陡然增加。构装体巡逻经过其居所的频率更高，目光停留更久；偶尔接触的底层管理员态度也更为审慎，言语愈发稀少。一种无形的压力开始凝聚，仿佛有无数双眼睛在暗处审视着他们过往的一言一行。
二、 测试启幕，步步杀机
测试日终至。地点位于灰烬大教堂侧殿深处的一间完全由苍青金属构筑的密室内，无窗，仅有墙壁上流动的能量回路提供着冰冷的光源。主持测试者，乃一位面无表情的灰烬刻录者与两位目光锐利的灰烬牧师，旁侧还有一台结构异常复杂的多臂构装体，其传感器闪烁着不祥的红光。
测试分为三关，环环相扣。
第一关：教义问答与逻辑辩难。
由灰烬刻录者亲自发问。问题并非死记硬背，而是极具陷阱：
· “若‘秩序’要求你舍弃来自异界的全部记忆与情感，你当如何？”（直指天选者根本身份）
· “‘自由’与‘效率’孰重？试以旧蒙德之覆亡论证之。”（考验对官方叙事的内化程度）
· “若有同来自异界者，私下表达对陛下之不满，你待如何？”（探查忠诚度与告密倾向）
应对此关，天选者表现各异：
· 赵青（华夏）： 其回答极其谨慎，避重就轻，多引用圣典原文，避免个人发挥。问及舍弃记忆，她答：“若此乃融入秩序、服务整体之必需，自当遵从。” 未正面回答是否愿意，而是强调“必要性”，符合其研究者规避直接承诺的习惯。虽无亮点，却也难寻错处。
· 麦克（美利坚）： 回答更为直接、功利。他强调“秩序带来力量，力量保障生存”，将个人选择包装成理性计算的结果。问及告密，他毫不犹豫答道：“维护秩序为首要，自当立即上报。” 其态度冰冷果断，符合军团价值观。
· 小林优树（樱花）： 试图以系统逻辑解读教义，将灾风秩序比喻为“最优运行程序”，将神明视为“最高管理员”。其角度新颖，甚至隐隐与灰烬·齿轮、灰烬·能源的理念暗合，引起了刻录者的微微侧目，但其中缺乏“信仰”的热度，更像是一种技术崇拜。
· 安娜（德意志）： 回答刻板、精确，如同汇报工程数据。她试图从“社会运行效率最大化”角度论证秩序的合理性，同样缺乏情感投入，但逻辑严密。
· 亦有数名天选者，或因理解偏差，或因内心抵触流露于言辞，回答时出现迟疑或矛盾，当场便被构装体记录下“信仰不纯”的标记，面色瞬间惨白。
第二关：精神探测与情境模拟。
两位灰烬牧师同时出手，眼中苍青光芒大盛，一股无形的精神压力笼罩受测者。同时，构装体释放出极淡的“萎靡之息”，并投射出逼真的幻象：
· 有的幻象展现旧蒙德欢歌笑语的虚假“美好”（考验是否动摇）；
