有些时候，新生是将土壤更换，然后给予其新的营养，之后将这一株幼苗再次救活——这样子新生是源自旧事物的新生。
而大多数时候的新生，都是伴随着旧事物的死去，唯有旧事物的死去、唯有剧烈的疼痛才能够使得新的事物萌发出来。
后者的新生常常发生于世间的任何一个角落。
其“一鲸死而万物生”，便是这样子的道理，当一只庞大的深海鲸鱼死去之后，他的尸体会滋养无数的海底生物，从而让他们获得新生。
此时，陈元、或者说陈氏想要做的，便是这样子的“新生”。
那站在天下最顶层的，占据了大量生产资料的门阀世家们，便是这一头头深海的鲸鱼，而陈氏便是蹲守在暗中的猎手。
鲸鱼死了，其余的生物才能活。
为非作歹的、管不住自己的门阀世家死了，黔首们才能活。
这是一样的道理。
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建宁十三年的冬天很快的便过去了，这一年的冬天较之往年更加寒冷，京都之中的人们甚至都有些受不住了。
幸运和不幸的都是他们摊上了当今天子。
其中，幸运的是当今天子不管事——也不会觉着这世上的森林树木都是他的财产，所以黔首们可以选择砍伐树木来获得柴火，从而渡过这个寒冷的冬天。
可不幸的事情同样如此。
天子不管事，所以各地发生了灾情之后，天子同样是不管不顾的，只顾着修建自己的奇观景物，只顾着让自己奢靡享乐。
当然，这一点有待考证。
天子收敛了大量的钱财，可这些钱财的去向却没有人知道。
朝堂之上的纷争也是不断。
一部分的大臣们想要拯救大汉，拯救天下，而大部分的列位朝公们都在思索一件事情——如何能够从这一座快要坍塌的大船中获得最大的利益？
其中，杨氏和袁氏都各自有各自的谋算。
但不管他们如何谋算，有一点是他们无法干涉的——那便是黔首们地方正在准备开始的自救。
人类从来都是想要活下去的，大部分的时候，他们口口声声喊着的“想死”不是单纯的想死，只是一种哀鸣般的自救。
在陈氏门生故吏的帮助下，受灾地区的黔首们生活很快的就继续过着了，虽然不能够算得上是幸福安康，但也勉强能够算得上一句“安稳度日”。
只是这安稳度日已经是多少人渴求不来的东西了呢？
时间继续匆匆忙忙的过去，好似是天边的河水一样，缓缓的流淌到外界，继而成为无数人渴求而又渴求不到的东西。
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建宁二十年。
时间仿佛是一个顽皮的精灵，只是一眨眼的时间，便是从建宁十三年的冬天跳跃到了建宁二十年，世上的一切好似都没有发生变化。
对于一个人来说，七年的时间足以他从单纯的少年成长为沉稳的青年，可对于一个国家、一个朝代来说，这只不过是轻飘飘的些许喧嚣风声。
仅此而已。
大汉的一切似乎都没有发生变化。
如今的大汉之中，张角依旧是在宣扬自己的太平道，而他则是得到了不少喜人的成果——因为天子都对他表示过惋惜和挽留，所以地方上的一部分刘氏宗室对他的态度也是十分恭敬。
张角没有拿出自己是“陈氏子弟”的身份，只是默默的做着自己该做的事情，想要完成自己心中的大愿。
而在他宣扬着太平道的时候，苦禅大师也没有闲着，同样是宣扬起来佛教的各种思想与文化。
一时之间，太平道与佛教这两种宗教成为了大汉黔首们的两种选择之一，大部分的黔首都会信奉这二者之一，少部分黔首则是一个都不信任。
除却一心想要读书，进入到朝堂、或者说看出来了此时天下风云际会，正要大乱而争的那些顶级谋士们，其他的人
