辕黄帝造车，方便交通载重！”
“夏之奚仲制马车，更是大大拓展人族行迹。”
“此皆因器物之变、技艺之新，而利及天下，功在千秋！”
“今日之‘摩托车’，其形虽新，其理却古。”
“究其根本，不过以精钢铸铁，替代马骨木质！”
“以精密机巧替代缰绳辔头，其目的，与驾驭八骏驰骋天下，并无二致！”
“皆为行路之器，代步之具，何来惑心乱政之说？”
“若依魏公之言，莫非我等至今仍应弃车马而步行，方为圣人之道？”
李恪这番引经据典，以古论今，直接将摩托车的出现拔高到了“器物变革”的历史规律层面。
巧妙化解了魏征扣上的“奢靡享乐”大帽子。
李恪很是不爽，远佞人，亲贤臣……在你魏征嘴里，寡人倒成奸佞小人了？
魏征眉头紧锁，显然不会被轻易说服，当即立刻反驳，声音依旧冷硬：
“巧言令色！”
“纵使说得天花乱坠，也难掩其‘机巧’本质！”
“《礼记》明训：作淫声、异服、奇技、奇器以疑众，杀！”
“何为奇技淫巧？”
“便是此等徒具其表，无益于国计民生，只会蛊惑人心、玩物丧志之物！”
“昔有鲁班造木鸢，能飞三日而不下，然于国于民何益？”
“诸葛武侯造木牛流马，虽能运粮，亦不过昙花一现，未能改变蜀汉覆亡之局！”
“陛下乃一国之君，当垂拱而治，明德慎罚！”
“若心思尽被此等机巧之物所吸引，沉湎其中！”
“长此以往，岂非与那好鹤而废朝政，最终身死国除的卫灵公无异？”
魏征再次引经据典，将鲁班、诸葛亮、乃至亡国之君卫灵公都拉出来作为佐证，言辞犀利，寸步不让。
场面再度陷入僵持。
所有人望着秦王，想看他如何应对，这头闻名朝野的“铁嘴”谏臣。
李世民也看向李恪，脸上满是希冀和期待。
魏征一次次强硬劝谏，多次让他颜面尽失。
今天更是过分，中秋宫宴，直接让他难堪，这让李世民无比恼火。
恪儿若能辩倒魏征，无疑能为他出一口气！
面对魏征引经据典，步步紧逼的诘问，李恪微微一笑，丝毫没有退缩：
“魏公！您只见此物形制新奇，声响巨大，便斥之为奇技淫巧，却未能深察其内在的真正用途！”
“此物若用于驿道，传递紧急军情，可日行千里而不疲，真正实现朝发夕至，边境战况瞬息可达天听！”
“若用于后勤转运，其载重与耐力，胜过驮马十倍不止，能极大缓解大军远征之粮草压力！”
尉迟恭、程咬金等真正见过摩托的武将们，不由纷纷点头，深以为然。
摩托车无需牛马拉拽，就能自己跑，无论是用于驿道，还是后勤，堪称完美！
