若教团有这么强力的装置，首先会洗脑〈斯伊达奇〉的人，可〈斯伊达奇〉里只有少数人信奉教团。
或许是〈斯伊达奇〉的入口闸门阻碍了装置运入，教团只好放弃使用——总之，真相依旧不明。
各部族长还报告说，森林里昆虫的大规模迁徙已平息。
他们不清楚狂暴的虫群为何突然安分，李峰他们却推测，这与防壁功能恢复、从〈混沌领域〉来的危险生物减少有关。
既然不用被危险生物驱赶，虫群自然没必要冒险大规模迁徙了。
还有一项重要报告：森林里出现了森林之民变异成〈类人〉的诡异现象。
被类人袭击过、即便没受伤的人，身体也会逐渐衰弱，最终变异成类人——这种神秘怪病正在森林蔓延。
可大规模袭击〈斯伊达奇〉后，就再没发现变异成类人的森林之民了。
李峰他们始终没查明怪病的成因，怀疑感染源来自食物或饮用水，调查了未受战火波及的田地和池塘，却一无所获。
“难道这种致死的病，也和〈不死的引导者〉有关？”伊吕波话音刚落，族长们又开始反驳。
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“从那个叫全息影像的东西里能看到，教团把死人当武器用，”一位戴着兽牙发饰的女性说，“可要说他们能故意引发疾病，实在难以置信。”
“为什么？”伊吕波问。
女性立刻回答：“疫病是神明发怒所致，教团信徒和那些外乡人，哪能模仿神明。”
“虽说是没办法的事——”嫦娥的声音带着惋惜传入耳内，“森林之民还是得靠迷信过日子啊。”
在大树林生活的人完全不懂疾病和感染症，可李峰没法责怪他们的无知。
所以伊吕波有必要耐心向他们解释疾病的原理。
可族长们恐怕难以理解。
这并非因为愚蠢，而是人总有相信自己愿意相信的东西的倾向——他们世世代代在大树林向神明祈祷，什么值得相信，对他们而言再清楚不过。
看着森林之民这副模样，李峰越发觉得他们是个奇妙的群体。
正如伊森说过的，他们很反常：既会往身上涂泥，也能做植入终端这种高难度手术，还无意间受益于〈数据库〉。
可多数时候，这些益处都被浪费了。
就像他们明明能用彼此的终端通信，却连和〈母贝〉管理者玛希正常交流都做不到。
或许为了改善森林之民的生活、稳定森林，部族确实该统一。
讨论到部族统一时，族长们再次陷入混乱。
他们虽欢迎民众生活可能安定，却不愿离开自己的鸟笼。
李峰解释说鸟笼不会被遗弃，会改建成堡垒继续使用，可他们仍不接受。
但李峰无法赞同森林之民继续像从前那样，只做有限交流、在各自鸟笼里分居的状态。
“凭什么！”
一位族长怒吼起来，脖子上纹着展翅的雄鹰。〈斯伊达奇〉族长伊吕波平静地回答：
“因为可能还会有鸟笼像这次一样，被外来势力挑唆，采取错误行动。”
“你还好意思说……就算住在〈斯伊达奇〉也一样，民众不满积累起来，在哪都会叛乱！”
“您在害怕什么？”
“我什么都不怕！”男人拍着桌子。
“若是担心失去权力，大可不必，我们会给各位族长安排合适的职位。”
“我就是看不惯你这态度！你们不就是想说，得听〈斯伊达奇〉的命令吗！”
“不是的，我们要在〈母贝〉旗下团结起来。
若说森林之民有领导者，那便是〈母贝〉这位女神。”
“可只有〈斯伊达奇〉的巫师能听见女神的声音，你们怎么证明巫师传达的是〈母贝〉的真实意思？”
“这……只能相信巫师们了。”
“正因为巫
