阳的时候多。
不过随着袁基视线从高高在上的朝廷转移到地方之后，倒是真正地感受到了民间关于“太平道”的潮流。
太平道堪称无孔不入，从民间到士族，皆有其踪影。
甚至袁基在族内还见到有人研究《太平经》。
不得不说，张角确实是有才能之人，这份太平道教义，融合了老庄之道，又杂合了诸多学派，独创出了专属于张角的教义。
自古以来，沾上宗教性质的东西，总是会快速获得部分人的信仰与忠心。
深究天子的根基，乃上天之子，君权神授，其实亦是带有些宗教色彩的。
所以无怪乎太平道可渗透得如此快。
在饥荒遍地的如今，以为百姓做尽好事的太平道取代百姓心中的天子，岂不是易如反掌之事？
对于太平道，袁基自然是期待的。
农民们不崛起，如何推翻固化已久的思想？
天子和士族，少有人可真正跳脱出阶层，能关注百姓真正的诉求。
百姓若不自己为自己拼命，为自己讨取好处，如何能叫醒高高在上之人？
不是黄巾起义带来了乱世，而是本就该乱的大汉，正好该爆发农民起义而已。
颇有能力的张角，让这场农民起义爆发得彻底，面积广，人数多，并彻底将封闭的思想给捅破了。
所以袁基需要黄巾起义，百姓需要黄巾起义，唯有真正书写史书的士族不需要黄巾起义，未来后世的君主不需要黄巾起义。
但那都是之后的事了，此时，袁基只是任由太平道肆虐各州。
但很快，一个人的上门拜访，打破了袁基维持的表面无视。
此时乃袁基回返汝南的半月后。
见朝廷怕是一时半会决不出胜负，袁基就将荀彧和荀攸叫到汝南来。
二人兴高采烈飞奔过来，并半路顺上一个小郭嘉，以及郭嘉的友人戏忠，戏志才。
说是郭嘉的友人倒是也不准确，确切来说，戏忠也是荀彧之友。
郭嘉来此，自然有袁基的意思。
但戏志才……
