文殊菩萨冷眼旁观，智慧剑映照出其中玄机：这些新封的佛、菩萨中，真正具备修成正果资质者不过十之一二，
佛法神通更是参差不齐。
在这新立的佛门秩序中，虽皆冠以"佛"名，实则天渊之别。
似燃灯古佛这等大佛，举手投足间可重塑乾坤，佛光可照彻三界。
而那些新封的"精进佛"、"忍辱佛"之流，莫说开辟净土，便是寻常罗汉的神通也未必及得上。
佛光仅能照亮一隅。
恰似人间商贾，有富可敌国的大掌柜，也有守着豆腐摊的小老板，虽同称"掌柜"，其间悬殊何止云泥？
同称"菩萨"，文殊的智慧剑能斩断众生愚痴，而新晋的"妙法菩萨"仅会诵经说法
共尊"罗汉"，大迦叶可入灭尽定，而普通罗汉只能修四禅八定
这时世尊望着释迦牟尼精心编织的权力网络，恍惚间仿佛又看见当年碧游宫中，那个运筹帷幄的多宝道人。
纵使换了佛门袈裟，那份截教首徒的权谋手段，依旧刻在骨子里。
随着分封不断进行，法会的天空被各种颜色的佛光染得五彩斑斓。
释迦牟尼看着眼前这一幕，嘴角勾起一抹得意。
这场分封大典，不仅让众多比丘对其感恩戴德，更重要的是，通过这种方式，其在佛教内部构建起了一套严密的等级体系，将权力牢牢握在手中。
龙华法会的钟声余韵未绝，须弥山的祥光已化作金色洪流，顺着天际奔涌至三界各处。
当最后一位罗汉接过佛印，法会穹顶突然炸开万千莲花，每片花瓣都映出众生虔诚叩拜的模样 —— 南瞻部洲的寺庙中，铜钟自发鸣响；
西牛贺洲的荒漠里，枯木抽枝绽放金莲；
就连幽冥血海的波涛，都在此刻收敛三分。
释迦牟尼踏着万千功德凝聚的金桥，缓缓升入大雷音寺。
寺门前的四大金刚躬身让道，手中降魔杵泛起的光芒竟主动融入其周身佛光。
大雄宝殿内，原有的世尊宝座悄然移位，以最尊崇的方位拱卫中央新筑的九品莲台。
当其落座的刹那，殿内万盏长明灯无风自明，灯芯窜起的火苗化作梵文，在梁柱间勾勒出 “唯我独尊” 的图腾。
“恭迎佛祖！”
八百菩萨、三千揭谛齐声诵念，声浪震得穹顶垂落的璎珞叮当作响。
释迦牟尼周身佛光暴涨，在殿内凝聚出百丈高的法相，俯瞰着整个佛国净土。
随着龙华法会的结束，佛教气运彻底爆发：
人间界，无数寺庙同时地涌金莲；
天界，三十三天飘落曼陀罗花雨；
幽冥，地狱恶道暂得清凉.
观音菩萨看着手中突然发芽的杨柳枝，轻声对文殊道："这般气象，倒比当年截教万仙来朝更盛三分。"
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自释迦牟尼统摄佛门以来，佛法昌盛，气运如虹。
不过短短数十载，佛门便横扫西牛贺洲，将昔日盘踞此地的第二大教婆罗门教势力尽数瓦解。
其教中护法神只、虔诚信众，或皈依佛门，或纳入八部天龙，成为佛门护法。
至此，婆罗门教在西牛贺洲的根基几乎断绝，而佛门之势，已无可撼动。
就在众人以为释迦牟尼将休养生息时，世尊却在抛出一记重锤。
大雷音法会上，世尊周身智慧光明化作幽冥图景，血海、奈何桥与森罗殿在虚空中轮转，
“地藏王菩萨立誓‘地狱不空，誓不成佛’，可如今地府皆由道门与天庭掌控，这大愿，何时才能得偿？”
此言一出，大雄宝殿顿时鸦雀无声。
观音菩萨手中的玉净瓶泛起涟漪，文殊菩萨的智慧剑微微嗡鸣。
释迦牟尼望着世尊慈悲却暗藏锋芒的面容，心中冷笑 —— 这分明是在试探其对佛门扩张的底线。
若不
