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白莲光芒随着诵经流转，莲瓣上的云篆明灭不定，丝丝缕缕的净化之气洗涤着其形骸。
内视之中，三丹田如日月星辰点亮，八景神真（脑、心、肝、肺、脾、肾、胆、膻中八处身神）虚影渐次凝实，二十四真（五脏六腑及主要关窍之神）如同星宿归位，在体内构筑起一座生生不息、与天地共鸣的“内景宇宙”。
昔日模糊的感应，此刻清晰如观掌上纹路。
然而道心精进之际，尘世劫波已至。
未几，山外传来噩耗——夫君刘文病逝。
魏华存默然垂首，于草庐前设下香案，头顶白莲清辉大放。
其并未落泪，只将《黄庭》中安魂定魄的经文以道力诵出，清音化作实质般的金色符文，穿透虚空，直抵南阳。
在经文笼罩下，刘文彷徨的魂魄被一股温和而坚定的力量接引，褪去尘世浊气，安然归入幽冥，免受孤魂野鬼之苦。
此乃修道者以道法全夫妻最后之缘。
恰逢永嘉之乱，胡骑南侵，神州板荡，烽火连天。
魏华存携二子刘璞、刘瑱，在六品净世白莲散发的淡淡清辉庇护下，于兵荒马乱、饿殍遍野中艰辛渡江南下。
那白莲清光所至，乱兵邪祟如避蛇蝎，瘟疫瘴气不能近身，护得母子三人平安抵达相对安定的江南。
二子立业成家，魏华存便知尘缘切底已尽。
其将毕生所学凡俗技艺、部分养生延年之法和足以安身立命的资财留予二子，只携自幼追随、心性质朴的侍女麻姑，毅然遁入南岳衡山。
在云雾缭绕的集贤峰下，魏华存以竹为骨，茅草为顶，结庐而居（此地便是后世闻名遐迩的黄庭观之肇始）。
头顶六品白莲清辉常驻，身畔麻姑侍奉起居。
山中岁月，不食五谷，唯采朝霞夕露，服食天地灵粹。
每日于庐前青石上趺坐，诵《黄庭》，观《大洞》，引衡岳地脉灵气淬炼道体。
那白莲不仅护身，更助其澄澈灵台，加速感悟。
山中十六载寒暑，风霜雨雪不能侵，蛇虫猛兽不敢近。
魏华存肌肤越发莹润如玉，眼眸深邃如星海。
周身散发着山岳般沉静又似云霞般飘逸的气息，道心剔透，渐臻圆满。
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