大雷音寺中，如来佛祖正开讲《妙法莲华经》。
忽的心念微动，慧眼遍观三界，目光穿透层层云霭，落在狮驼岭上。
但见青毛狮子现出本相，正在山巅咆哮，声震百里；
黄牙老象长鼻卷动，将几具蕴含佛力的僧人遗蜕送入洞府。
更远处，狮驼国中金翅大鹏展翅遮天，妖气直冲霄汉。
如来凝视着这青狮、白象，眸光深处泛起一丝极难察觉的波澜。
恍惚间，仿佛又回到了无数元会之前。
那时的如来，还是截教大师兄多宝道人。
虬首仙（青狮）、灵牙仙（白象）几人能入截教，
甚至截教内门，全赖其暗中扶植提拔。
虬首仙几人，曾是他最得力的臂助，也是最忠诚的追随者。
在暗流涌动的截教内门，他们是自己稳固地位的根基。
可惜......
几人终究野性难驯，竟因贪图口腹之欲，偷食人族，犯下大错。
事发后，多宝力保未果，几妖被镇压在紫芝崖下。
正是此事，多宝在截教内门的话语权一落千丈，诸多同门暗讽其御下无方。
后来万仙阵中，听闻几人被金灵重创擒拿，生死不明。
不知为何竟然落入世尊手中，待如来承袭佛祖之位入主灵山，
才知三妖竟被世尊赐给文殊、普贤、观音三大菩萨为坐骑。
初见时，三妖颈套金环，匍匐在莲座之侧，看向如来的眼神既欣喜又羞愧。
那时如来初掌灵山，根基未稳，自己的莲台都尚未坐热，又如何能贸然相护？
只能眼睁睁看着故旧沦为坐骑，日日受那缰绳束缚。
这些年来，如来一直在等一个合适的时机。
待到佛法东传大计开启，如来多次在法会上暗示：
"众生皆有佛性，妖魔鬼怪亦可渡化。"
"坐骑护法，劳苦功高，当得善果。"
奈何三位菩萨总是婉拒。
文殊菩萨合掌回禀：
“我佛慈悲。只是这孽畜妖性难驯，业力深厚，还需以佛法慢慢净化。”
普贤菩萨也道：
“这孽障杀孽太重，若轻易放出，恐生祸端。”
观音菩萨更是一句“机缘未至”，便将此事轻轻带过。
这三尊大妖修为深厚，是极好的助力，三位菩萨怎肯轻易放手？
更何况，坐骑亦是三大菩萨彰显身份地位的象征。
如来虽是佛门之主，却也不好过分逼迫。
如今狮驼岭这一局，倒是给了如来契机。
佛目再转，但见尸陀林中：
僧人遗蜕中蕴含的执念、怨气，与功德愿力交织，久而久之已生魔障。
如今青狮白象每日吞噬僧人遗蜕，看似凶残，实则是在以妖身净化这些执念怨气。
虽说偶尔吞食过往行人，但比起净化尸陀林的功德，这点业障确实不值一提。
“善哉。”
如来微微颔首。
其已在心中谋划妥当：
待金蝉子过了此难，如来便以“净化尸陀林有功”为由，
先赦免二妖罪业，赐还自由，
届时文殊、普贤二人若再推脱，便是贪功忘义。
坐骑设难之功你们得了，总不能半点好处不给底下办事的。
等到文殊普贤屈服，看观音如何坚持。
等到三妖重获自由，只需为三妖改头换面，便可收入麾下，
到时再助二妖重登大罗，进一步增强自己在佛门的话语权。
却说唐僧师徒四人，一路餐风宿水，戴月披星。
这一日，正行间，忽见前方山接霄汉，云连天际，峰峦如聚，波涛如怒，一派险恶气象。
那山势连绵，不知有几百里，黑云压顶，妖雾弥漫，
远
