吃得津津有味，还笑着对身旁宗亲说：“此物味美胜过粟米，尤其佐茶，更是妙绝。”
所有人的眼光，都悄悄瞥向上首那位至高无上的帝王。
嬴政面无表情，沉默许久，忽然伸出筷子，从缪嫤的碗中夹了一箸送入口中。
满殿屏息，连呼吸声都消失了。
他缓缓咀嚼，片刻之后，才淡淡开口：“无奇香，却耐饥。”
简简单单六个字，如同一道解封的圣旨！
次日起，司农院门前报名试食的队伍排到了街尾，人数暴增至八十九户，连掌管皇族谱系的宗正寺祭酒，都亲自派人来请领薯种。
我趁热打铁，亲赴太医署，将红薯完整的种植流程与我整理的民间反馈一并交付。
我援引《神农遗册》残卷：“凡块茎深埋者，皆吸大地精华。其色紫者，通血脉；味甘者，补中气。”又列举试食者面色红润、夜卧安宁之象，称此乃“地脉所钟，天赐养民之物”。
首席太医捧着竹简，额头冷汗涔涔。
他犹豫再三，终于在皇帝那六个字的无形压力下，颤抖着笔，写下了“可膳，无毒”四个字。
当夜，《薯讯简报》加印千份，连夜传遍咸阳一百零八坊。
标题赫然是——“太医署认了！红薯不是妖，是咱老百姓的命根子！”
二十日后，《验薯录》汇总成册，呈至御前。
上百户试食者，无一人出现童谣中所言不适。
相反，六成人家体重增加，十余名旧疾患者症状缓解。
而最震撼人心的，莫过于桑娘。
那个曾经枯瘦如鬼的妇人，如今面色红润，眼中有了神采。
她甚至因坚持辨认《薯讯简报》上的字，识得了不少字，被织记坊破格录用。
她在南阙宫门前焚香长跪，哭声响彻云霄：“求娘娘多赐些薯种！奴要活着，好好地活着！活给奴那死去的孩子看！”
百姓争相传诵，不知从何时起，他们不再叫我司农，而是悄悄称我为“薯娘娘”。
城外那座曾香火鼎盛的“焚薯祭天坛”，早已香火冷落，祭品腐烂。
据说，大巫祝沮衍，已在三天前的一个风雪夜，卷起铺盖，连夜遁逃了。
风雪初霁，咸阳城迎来了久违的暖阳。
我再次立于司农院楼顶，望着街巷间提篮荷锄、争相购买薯种的人流，心中一片清明。
这一仗，我们赢的不是朝堂上的辩论，也不是田地里的收成，而是人心里的那个开关。
《验薯录》呈上御前那夜，我并未入寝，而是独坐司农院密室之中。
烛火摇曳，将我面前摊开的另一份来自北境的密报映得忽明忽暗。
那上面的每一个字，都比“黑土生白骨”的童谣，更加冰冷，更加刺骨。
咸阳城里的喧嚣刚刚平息，真正的风暴，却已在千里之外，悄然成形。
