维京人到凯尔特人，一直都有。
能可超能耐：从古至今，不论是国外还是国内，人们通常会将自己觉得价值不菲的东西献给想象中的诸神。
坐堂招夫的曹凤芝：可是，可是一般不都是拿各种牲畜、水果之类的吗，怎么能用活生生的人呢？
能可超能耐：或许是因为杀猪宰羊后，困境没有得到缓解，大家觉得神不满意，就换了比猪鸡牛羊更珍贵的东西献祭，比如——人。
坐堂招夫的曹凤芝：可这些真的是神想要的吗？
能可超能耐：神想不想要我不知道，但我知道人的欲望就像高山上的滚石一样，一旦开始就再也停不下来了。
能可超能耐：他们数百年如一日的将活人献祭这样的陋习流传下来，肯定是因为他们从中获取到了一定的利益，这利益或许是上天给的，或许是其他的，总之，是对大多数人有利的。
坐堂招夫的曹凤芝：就算如此，为了大多数人的利益，就该牺牲少数人的生命吗？那些小孩的生命就应该成为被迫的一种工具吗？这公平吗？
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能可超能耐：自从人类开始进入结社阶段，牺牲少数成全多数，就一直都是人类社会进化的一部份。
能可超能耐：牺牲少数成全多数这件事，有时是自然界完成的，有时是部落首领完成的，有时是历史进程完成的。
能可超能耐：比起公平不公平，我觉得你现在有一件很紧迫的件事情需要解决。
坐堂招夫的曹凤芝：什么事？
能可超能耐：你说他们每年都会挑一个孩子出来献祭，那你现在最要紧的是赶紧搞清楚他们挑选献祭人员的标准是什么，你们家现在有没有符合这个标准的孩子。
坐堂招夫的曹凤芝：原主的记忆里没有这方面的东西，我还真不知道。
能可超能耐：那你找人旁敲侧击一下看看？
坐堂招夫的曹凤芝：好。
过了好一会儿，滴滴声再次响起。
坐堂招夫的曹凤芝：我打听到了，他们说每年被献祭的人是抽签决定的，上了签的都是村里各家的长子长女。
能可超能耐：长子长女？
坐堂招夫的曹凤芝：嗯，长子长女，那些被献祭的无一例外，全都是夫妻俩婚后生的第一个孩子。
能可超能耐：为啥呀？
坐堂招夫的曹凤芝：他们的说辞是，夫妻俩婚后第一个孩子，就和春天第一批吐穗的谷物、秋天第一波出生的牛羊一样，都是属于神的，必须将他们还给神，如果不还，会遭受神的惩罚。
能可超能耐：？？
能可超能耐：那你……原主生的第一个孩子，现在还在吗？
坐堂招夫的曹凤芝：说实话，我不太确定，但我严重怀疑现在的大儿子不是第一个孩子，因为大老公看起来特别淡定，像是已经经历过什么。
能可超能耐：如果是这样的话，那他们的第一个孩子很有可能已经被献祭了，是吗？
坐堂招夫的曹凤芝：嗯。
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