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第六十篇 残秽之花(3 / 11)

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精油和……某种未知化学物质的气味。这种化学物质非常罕见,我们正在追查来源。”

罕见的树蛙分泌物,未知的化学香料,神秘的符纸……线索看似增多,却更加扑朔迷离。

与此同时,失踪人口调查组那边也传来消息。近半年内,南城及周边地区并没有报失踪的婴儿或幼儿。这个孩子的来源,如同他身上的伤痕一样,成了一个谜。

李伟感到有些烦躁。他再次来到医院,想从那个孩子身上找到更多突破口。他隔着恒温箱,仔细观察着婴儿。孩子似乎对他的靠近有些微的不安,那只独眼微微收缩了一下,但依旧没有发出声音。

“把他抱出来吧。”李伟对旁边的护士说。

护士犹豫了一下:“李警官,孩子情况特殊,医生说尽量减少不必要的刺激……”

“我知道。我只想近距离看看。”李伟坚持道。

在李伟的坚持下,护士小心翼翼地将婴儿抱了出来。婴儿的身体冰凉而僵硬,像一块没有生气的木头。李伟轻轻抚摸着他扭曲的小腿,触感坚硬,似乎骨骼已经部分融合畸形。他又看向婴儿的右眼,那瞳孔深处,似乎有什么东西在快速闪过,快得让人以为是错觉。

就在这时,婴儿的嘴角微微抽搐了一下,发出了一声极其轻微的、几乎听不见的气音。

“嗯?”李伟立刻警觉起来,俯下身,把耳朵凑近婴儿的嘴边。

这一次,他听清楚了。那不是哭声,也不是呜咽,而是一种极其古怪的、仿佛来自喉咙深处的低语,像是在模仿人类说话,却又含混不清。

“……血……肉……”

李伟浑身一震,猛地抬起头。“你刚才说什么?再说一遍!”

婴儿似乎耗尽了所有力气,脑袋一歪,又恢复了之前的死寂,仿佛刚才那一声低语只是幻觉。

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李伟的心脏狂跳起来。“血肉”?一个刚出生不久(或者说,看起来像刚出生不久)的婴儿,怎么会发出这样的音节?是巧合?是幻听?还是……

他立刻让小赵联系省厅的法医专家,特别是关于那个孩子血液报告的异常指标,以及他身上可能存在的“非人”特征。同时,他心里萌生了一个大胆而恐怖的想法:这个孩子,会不会不仅仅是一个受害者,他本身就和那些符纸、和那种诡异的香味一样,是某种……仪式的一部分?

他决定从另一个角度入手——那些符纸。虽然技术科排除了本地常见巫术的可能,但李伟想起了南城悠久的历史和民间传说。这座城市在近代以前,曾是百越民族活动的地方,后来又经历了数次移民潮,各种地方信仰和巫蛊文化交织融合,留下不少糟粕。

他调阅了市图书馆和档案馆的地方志和民俗资料。在浩如烟海的古籍和地方传说中,他寻找着与“符纸”、“特殊仪式”、“非人”相关的记载。

几天后,他在一本几乎快要散架的、清代光绪年间的《南城县志·轶闻卷》里,找到了一个令人毛骨悚然的条目,名为“采生折割奇案”。

书中记载,在距今一百五十多年前的清末年间,南城曾发生过一系列极其残忍的失踪案和虐杀案。当时的传闻称,有一伙神秘人,专门诱拐或绑架婴幼儿,甚至孩童,将他们囚禁于秘密场所,进行惨无人道的“改造”。他们用药物麻痹受害者的痛觉,用残酷的手法折断他们的肢体,进行非人的折磨,据称是为了某种邪恶的目的,或是制作所谓的“药人”、“活牲”,以用于祭祀或满足某种邪恶力量的需求。书中还隐晦地提到,这些神秘人似乎信奉某种与“血肉”、“生长”、“畸形”相关的邪神,并会在仪式中使用特殊的符咒和香料。

最让李伟心惊的是书中对受害者的描述:“……其状甚怖,或四肢扭曲如虫豸,或五官残缺不全,目不能视,口不能言,唯余残喘,形同行尸……亦有言其声如幼兽,言语不可辨,似述其苦,又似诅咒……”

这与他眼前的这个婴儿,简

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