与尸骨有什么关系？
在中国古代，尤其是道教中，确实存在用人骨制作法器的记载。陈教授压低声音，据说，某些高深的法术需要特定的人体部位作为媒介，称为。
阴骨？林教授感到一阵寒意。
是的。传说中，某些修行者通过特殊仪式处理尸体，使骨头具有灵性，可以用来炼制法器。陈教授翻开一本古籍，指着其中的插图，《阴符经》中提到，以骨为器，可通阴阳
林教授思索着：你的意思是，房山发现的那些尸骨是被专门处理过的，用来制作法器？
不仅如此。陈教授的表情变得凝重，据古籍记载，制作阴骨法器需要特定的，而且必须遵循严格的仪式程序。更重要的是，这些法器一旦制成，就会拥有一定的灵性，甚至可能产生自主意识。
这听起来太玄乎了。林教授摇头。
陈教授叹了口气：我知道这难以置信。但历史上确实有类似的记载。明朝万历年间，就曾有一桩大案，一个道士用人骨制作法器，操控他人，最终引发朝廷派兵剿灭。
林教授回想起在房山山洞中看到的情景，以及那两名队员的异常状态，心中的疑虑更深了。陈老，你觉得这和我们在房山发现的情况有关联吗？
很有可能。陈教授沉思片刻，那些黑袍人很可能是在进行某种古老的法术仪式，试图用阴骨法器达到某种目的。
什么目的？
不清楚。陈教授摇头，但根据历史记载，这类法器往往与长生、权力或复仇有关。
林教授决定继续调查。他联系了房山县文化局，请求查阅当地县志和族谱，希望能找到与阴骨坡相关的记载。
三天后，调查有了突破性进展。房山县档案馆中一份清朝时期的手抄本提到了阴骨坡的传说：相传明代有一位高道在此修炼，掌握了一种名为阴骨术的秘法，能用死者骨骼制作法器，拥有通灵之能。后来因修炼邪术被朝廷处决，但其弟子将秘法传承下来，世代隐居于附近山村。
关键是最后一段。林教授指着抄本对陈教授说，崇祯末年，天下大乱，阴骨术重现人间，传言其法器能驱使亡灵，左右生死
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崇祯末年...陈教授若有所思，那正是明朝灭亡的年份，天下大乱，民不聊生。许多人会求助于邪术，希望能改变命运。
还有这个。林教授拿出从潘家园得到的骨头碎片，我在古玩市场收到的这块骨头，与房山发现的尸骨材质相同，上面的符文也一致。
陈教授仔细检查后点头：看来这两者之间有联系。问题是，为什么有人会把这样的东西送到你手上？
林教授摇头：我也在思考这个问题。潘家园的那个卖家似乎对我的研究领域非常了解。
小心，这可能是个陷阱。陈教授警告道，如果你推测没错的话，这些人很可能就是当年那个道士的传人，掌握着阴骨术的秘密。
就在这时，林教授的手机响了。是队里的同事打来的：林教授，不好了！老马失踪了！
第四章 失踪的向导
林教授和陈教授立即赶回房山县。到达村子里时，已经是傍晚时分。村委会里，村长和几名村民神情紧张地等待着他们。
出什么事了？林教授急切地问道。
村长叹了口气：老马今早进山打柴，到现在还没回来。村里组织人去找，只找到了他的砍柴刀和一顶草帽，人却不见踪影。
林教授心头一紧：他最后出现的地方在哪里？
就在阴骨坡附近。村长指向远处雾气缭绕的山坡，和他一起失踪的还有三头驴，都不见了。
林教授立即召集队员，准备进山搜寻。就在这时，他的手机收到一条匿名短信：想救人，一个人来西山崖。午夜前。
林教授没有告诉任何人，独自一人前往短信指定的地点。西山崖是阴骨坡附近的一处悬崖，地势险峻，平时很少有人去。
夜幕降临，月亮被乌云遮蔽
