口气，眼神逐渐变得坚定。他必须活下去，揭开这一切的谜团。哪怕前方是无尽的黑暗和恐怖，他也无所畏惧。
第五章：喜神祭祀与红绸秘闻
石头在城中一处废弃的破庙里暂时安顿下来。他不敢回福禄棺材铺附近，也不敢轻易相信任何人。白天，他躲在破庙的角落里，梳理着脑海中混乱的信息；夜晚，他则紧紧握着那枚冰冷的、不发声的金铃铛，警惕着任何风吹草动。
那件诡异的红色嫁衣，被他用石头压在破庙的供桌底下，不敢再触碰。每次看到那鲜艳的红色，他都会想起那个白衣怨灵凄厉的眼神和痛苦的尖叫。
他反复回想着那个声音的指示：“喜神需要新的载体……穿上它……”难道，喜神真的需要依靠吞噬活人的灵魂或者某种特殊的“喜物”来维持存在？赵福的死，难道是因为他试图用那件嫁衣来替代自己，结果失败了？而那个白衣女子，她和喜神之间又是什么关系？是祭品？是守护者？还是……复仇者？
石头隐隐觉得，那个白衣女子口中的“贱人”很关键。能让一个充满怨气的女鬼如此怨恨，想必是夺走了她非常重要的东西，或许是她的爱人，或许是她的孩子，甚至……是她的生命。
而赵福，那个看似猥琐胆小的棺材铺老板，似乎也隐藏着不为人知的秘密。他为什么会供奉喜神？仅仅是为了生意吗？还是……他本身就是某个古老仪式的执行者，或者……是那个“喜神”的仆从？
石头决定，要想解开谜团，就必须找到更多关于“喜神”和“喜棺”的信息。他想起赵福生前似乎提到过，金陵城南的老辈人中，流传着一些关于古代祭祀和丧葬习俗的秘闻。
于是，他白天便小心翼翼地离开破庙，混迹于市井之间，特别是那些上了年纪的老人聚集的地方，比如茶馆、酒肆，竖起耳朵，听着那些口耳相传的古老故事。
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功夫不负有心人。几天后，他从一个须发皆白、看起来颇有见识的老说书先生口中，听到了一段关于古代“喜神祭”的禁忌传说。
据说，在很久很久以前，金陵一带曾流行着一种古老的祭祀仪式，叫做“喜神祭”。这种祭祀并非为了祈求普通的福泽，而是与王公贵族的婚丧嫁娶，特别是冥婚有关。祭祀的核心，便是供奉一尊特殊的“喜神”。
这尊喜神，并非传统意义上的吉庆之神，而是一种……介于生死之间的存在。传说，它是用夭折的孩童魂魄，混合着至阳之人的精血，再以秘法炼制而成，寄托于特制的木像或布偶之中。它能够沟通阴阳，操纵生死，尤其擅长将将死之人的阳寿或者将亡之魂，转化为维持自身存在的“养分”。
进行“喜神祭”的家族，往往有着不可告人的目的。他们可能是为了让家族的年轻女子顺利嫁入豪门（即使是冥婚），也可能是为了给患有怪病的继承人冲喜，甚至是……为了炼制某种邪术，获取长生或力量。而作为祭品的“喜神”，则需要定期用“喜物”来喂养。
所谓的“喜物”，并非寻常的喜庆物品。最上等的“喜物”，是即将成婚却意外身亡的女子的嫁衣，尤其是那些身份高贵、怨气极重的女子的嫁衣。这种嫁衣吸收了死者强烈的执念和不甘，蕴含着极为强大的“阴喜”之力，是维持“喜神”力量的最佳食粮。
次一等的“喜物”，则是用特殊方法炼制的“喜棺”。这种棺材通常用百年阴沉木或金丝楠木制成，内外雕刻繁复的阴阳图案，棺内放置各种象征喜庆的物品和符箓，专门用于盛殓那些被选为“喜神祭品”的女子。在特定的日子，将“喜衣”放入“喜棺”，再举行一场特殊的仪式，就能让“喜神”汲取到足够的力量。
而主持这种祭祀的，往往是世代相传的“守棺人”家族。他们表面上是普通的棺材铺老板、仵作或者阴阳先生，暗地里却掌握着这些禁忌的知识和仪式流程。
老说书先生说到这里，压低了声音，神秘兮兮地说：“据说啊，这‘喜神’极其邪门！一旦反噬，后果不堪设想！它
