“《司马法》为春秋末期齐国司马穰苴所着，包括仁本、天子之义、定爵、严位、用众等篇章，会深刻论述到军赋制度、军队编制、军事装备、指挥联络、阵法垒法、军队礼仪与奖惩处置等详备细致的条令条例和操典法则。注重以礼为固，以仁为胜，强调国容不入军，军容不入国等一些军中神圣的天条。突出‘天下虽安，忘战必危。天下既平，天子大恺，春蒐秋狝。诸侯春振旅，秋治兵，所以不忘战也’。
“而《孙子兵法》是用兵计策，包含始计、作战、谋攻、军形、兵式等十三篇，对战争的各种形式做了详细的战略战术整理。我问问大家，你们以前都学过兵法么？”
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坐下同学们像贺拔岳、李真，甚至萧月等同学都把手举起来，看样子都学过一些。
杜弼看了看，点点头说道：“不错，看来大家有不少都是将门之后，你们来学习兵法会更加有意义。说到将门军旅，就不得不说说我们引以为豪的老祖宗兵家。
“兵家也是先秦诸子百家之一，国之大事，在祀与戎，因为当时诸侯间战争不断，从事军事的智谋有识之士，总结军事方面的经验教训，研究制胜的规律，这些士人称之为兵家。
“兵家重点在于指导战争，在不得不运用武力达到目的时候，研究怎么样去使用武力。兵家创始人是孙武，兵家主要代表人物，春秋末有孙武、司马穰苴；战国有孙膑、吴起、尉缭、魏无忌、白起等。依据《汉书·兵书略》记载以前兵家着作五十三家，七百九十篇，图四十三卷，兵家又分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家四类。今存兵家着作有《黄帝阴符经》、《六韬》、《三略》、《孙子兵法》、《司马法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《尉缭子》等。
现阴阳、技巧之书，今已殆亡。权谋、形势之书，亦所存无几。估计是阴阳所言，天时难测，技巧所言，古今异宜。只有形势之言，其理相通，权谋之论，才今古无异。同时兵家各派后代门人也不知所终，估计都隐藏在江湖之中了。”
博士讲到这里，叹息的摇摇头，好像对兵家无论是着作还是派别的遗失十分痛心。孙云忽然感觉，这个杜弼博士就好像兵家的门人，懂得这么多，一定不是普通人。
杜弼顿了一会儿继续说：“我们现在能见之书都为权谋形式之书，而兵家阴阳技巧之书，现存只有一本成为《黄帝阴符经》，也简称《阴符经》。”
什么？阴符经！孙云和吴坚等人，都是一愣。这本书不就是害死田俪爸爸、妈妈还有哥哥的阴符经么？原来他是一本兵书，不对呀，听说它不是一本武功秘籍么？听听怎么回事？
杜弼继续说：“但此书虽然用兵法语言写成，全文虽然只有三、四百言，但却是阐述天人相盗之盗机，论及神仙长生学，经注者太公、范蠡、鬼谷子、张良、诸葛亮等注本繁多，见解不一。尤其太公将之说为黄帝所着，也有人说列子、苏秦所着。但不论怎样，因其晦涩难懂，不辨兵法道义，已经列为道家养生之用。不过——”
博士看了看同学们的反应，见大家尤其孙云、吴坚一些同学都全神贯注的看着他，他更加高兴，继续说“不过其中书里面这个‘阴符’的含义为暗合天道，天人合一，因此江湖之中的武林人士，以及佛家、道家的一些派别，还认为这是一本武功秘籍。”
哇！同学们都有不同渠道接触过武林的情形，一听都被这本书和这个话题吸引住，议论纷纷，窃窃私语。尤其孙云感觉博士的这些话就像对自己说的。杜弼看大家的反应如此专注，更加兴奋，他不经意的瞟了一眼孙云进而说道：“最为神奇的是，这本书有人说他是一本天书！”
天书？同学们更加惊奇，都大眼瞪小眼的看着老师。杜弼依然沉稳的说道：“传说发现这个秘密的是被誉为千古奇人，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓捭阖之术，独具通天之智，诸门无所不入，六道无所不破，众学无所不通，人称鬼谷子的万圣先师王诩。”
哗！
