”智游也是小乘佛法的大师，几乎与少林慧光在小乘教义上难分伯仲，因此法上只好静听，智游继续说道：“惠嵩师侄原为高昌人，来到中原后，拜另师副统慧光法师门下学习小乘教义。不过京城之中，修习小乘教法的，慧光大师并不是主修，而我们城东诸寺才是正统。因此惠嵩作为高昌国主修小乘佛法的选送弟子，另投在我们小乘宗门下，也不算不妥，毕竟高昌国不是中原门派，高昌遣送的弟子，有权选择学习佛法的途径。故而，惠嵩转投在宝明寺门下，既不违背中原武林规矩，也不是叛教私逃。而我们宝明寺也就谈不上窝藏别派弟子。”这时惠嵩也已经进来，见师叔智游说话，便在他身后站好。
法上一听，智游还真能讲，说的头头是道。不过法上并不服气，他看了一眼进来的惠嵩继续说道：“哦？诚如智游师叔所言，那么惠嵩师弟本是外国之人，那么宝明寺为什么还让他代表小乘宗参加我们中原剑士比武，难道他将来还要代表宝明寺参加明年的嵩山论剑吗？”法上也是个能言善辩的法师，要不然这几年他也不会名声鹤起。而且他说的也不是没有道理，如果惠嵩不算中原人，可以不遵守中原的武林规矩，那么他也就不应该参加中原的武林盛会。
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智游法师微微一笑说道：“师侄此言差矣，中原武林是个开放武林，中原文明也是开放的文明，我们佛法能够传到中土，正是这个道理。师侄请想，京城之中现在有多少西方的僧侣呢，难道我们应该禁止他们来么。此外，我们武林剑侠图，少林寺也是参与筹划的五大门派之一，剑侠图中，跋陀师叔，以及四老的道希师叔，还有以前西方先贤不都参加中原武林了么？所以你说，惠嵩没有资格参加剑士比武，可见是没有依据的。”
法上一听，顿觉智游所说无理，不过一时词穷，有些恼怒，昙谟最轻轻端起茶杯，挡住脸面，轻轻的传音道：“法上，不要着急，他这是偷换概念概念，避重就轻。”
法上立刻醒悟，压了压火气说道：“智游师叔，你所说和我的疑问是两回事。我师祖跋陀尊者入住少林，当然就是少林的掌门，因此代表少林加入剑侠图理所应当。而惠嵩背叛本门的时候您说他是外国人不用按中原武林的规矩办事，可是参加武林活动的时候，您又说外国人也允许，难道这好事您都占了么？”法上这话虽然推理有缺陷，但情理深切，情比理大。
智游说：“师侄这话才说到点子上，你纠结的不是惠嵩可不可以参加剑士比武，而是为什么他不代表你们少林，却代表了我们宝明寺，对么？”
发上说：“当然，惠嵩昨天还是少林寺的人，今天才入你们宝明寺。要么他应该代表少林寺出战，要么他就没理由出战，总不能偏偏为你们出线吧？”
智游说：“很好，那这个事情还得问问惠嵩自己，他为什么不愿意代表少林而代表宝明？”
惠嵩见允许他说话，便开口言道：“法上师兄，您知道我之前虽身在少林，也曾经在智游大师的面前请教佛法，不过那个时候我并没有想到过离开少林转投宝明寺。毕竟少林是我年少就敬仰的地方，毕竟少林有我最尊敬的师祖跋陀尊者，师傅慧光，以及葱岭以东之最僧稠师叔都在。但却因为你，我不得不离开。师兄，你还记得吧，在少林寺中，您处处看不上我，处处为难我，就连这次选拔剑士比我，您都不想我参加是吧？”屋里众人听了惠嵩的话，不仅深深的同情惠嵩，并心里谴责法上，这其中就包括孙云。
发上不为所动，说：“惠嵩师弟，并不是我有意为难你，你我主修不同，有一些辩论在所难免，论修行你还不到家，经常背我驳的体无完肤、在所难免，这和处处为难你有什么关系。我们少林是个最开放的地方，每个人都有学习的权利，也有辩护的权利，你学艺不精，怨得了谁呢？”孙云一听，法上说的也有道理呀，孙云听说过法上的大名，听他的意思，并不是对惠嵩身体的折磨，只是在学术上的压制，这也有情可原。
只听法上继续说：“至于剑士
