，但出席一些社会公益性的场合，却很热衷，并且在感情投入，时间投入，认真劲儿投入方面，要比其他在职的人员强许多。因此，他们对于当裁判，感觉就像选拔自己的学生似的，极为认真严格。
与此同时。教军场赛区这边，拥挤的情形要好些，比赛的擂台设置在了室外。教军场也称阅武场，在中京北侧金墉城边大夏门外御道的西边，地势平坦宽阔，里边有检阅台、比武台、和各兵种练兵场地。场子的北侧有个禅虚寺。每到岁终农隙，甲士习战，千乘万骑，常在于此。到世宗和肃宗时代，阅武场已经改设他处，此地仅仅作为每年武士比武的演武场。场子的南侧隔着金谷护城河水，与中京小城也就是金墉城以及大夏门的城楼对应，皇帝内宫的人员，以及城楼上的军队，都可以站在内城上可以观望比武。
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来演武场这里观看比武的也是人山人海，不过场地宽阔，加上有军兵站岗维持，秩序很井然。暂时消爵广阳王降级为骠骑大将军的元渊，礼部尚书兼护军统领元顺、章武王卫将军左光禄大夫元融、卫将军左光禄大夫穆绍、右将军李遐、武卫将军费穆等都在台下主席台就坐。参加比试的选手除了军营的低级军官，还有这些高官将军的子弟如李彰、李真、李翔、费荆等，所以他们这些朝中军营高官才来观看。
现在朝中总体分为三大势力，一是以太后和丞相、各大王爷为首、郑俨、李神轨、徐纥等中书省、门下省为辅的元家近臣派。二是以司徒王遵业兄弟、中书令袁翻、吏部尚书琅玡王诵、李谨、卢观等为首的高门士族派。三是以光禄大夫左将军李延寔、卫将军左光禄大夫穆绍、右将军李遐、武卫将军费穆等中京禁军派。此外还有小皇帝、皇帝侍读中书侍郎城门校尉兼给事黄门侍郎元子攸、外戚尔朱荣、以及其他外蕃封疆大吏等，但他们尚未构成左右格局的势力，仅仅与皇亲派、士族派和禁军派相互勾结亲善。
胡太后返政后，贪婪无厌，朝政疏缓，威恩不立；更兼郑俨污乱宫掖，势倾海内，李神轨、徐纥并见亲侍，位总禁要，手握王爵，轻重在心，宣淫于朝，为四方之所厌秽。他们对门第的轻视更激起了朝野普遍不满，清流大族的愤怒，以至上下离心，文武解体。
此外太和改制，沿用魏晋制度，上有三公、九卿，以尚书、中书、门下三省分掌政务，地方则以刺史、太守、县令等主事，官员均被分列为九品。又规定鲜卑元姓门望最高，汉族清河崔氏、范阳卢氏、赵郡李氏、荥阳郑氏及陇西李氏与鲜卑穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉八姓地位相同。从此文武分途，官分清浊，重文轻武。结果在边境，征镇驱使，一生推迁，不过军主，下层武人仕途渺茫，最终引发了六镇起兵。而在京城，中京武人在六年前，也发生过羽林虎贲几将千人哗变的情形。
至此朝中几股暗流涌动，士族不满当今权贵，禁军和外蕃不满士族和王族，士族看不起武人。而皇族打压和拉拢士人和军队，来调和他们之间的矛盾，但更使矛盾积累。
今年剑击比武，各个阶层都很重视，士人阶层除附庸风雅，也希望通过博得美誉晋级清流或者清官，武士阶层希望通过比武，代替武功晋级的缓慢，弥补举荐孝廉秀才专门对文人恩惠的偏袒。除了这两大阶层外，还有一些与江湖多少沾边的平民子弟剑士，希望先在武士阶层立足，以后好在江湖剑侠榜上标号。
太学剑击馆。比武台后面，坐满了形形色色的选手，大家分别来自领军、护军、左右卫、骁骑各个营寨，以及学生、士人、僧道、官宦各个阶层。选手们除了学生队年龄最小外，大多二十岁也都以内，没有太大的。估计因为一方面，竞技比武，和实战相比，更需要技巧性、专注度、以及状态，岁数小肌肉紧绷，爆发力强，反应速度快。所以岁数小拿不出成绩，等到年纪大了更不容易拿，自古英雄出少年就是这个理儿。再者岁数大点的，都有了一定的名誉地位或者声望，再来参加比武，输了总不好看。
剑馆前面后面的大墙上都挂上了对决的名单，一共四十
