后能有所作为的。”
小月道：“不是啊，丁璨已经出家了，年前我们几个同学因为出使的任务去金陵还见过他呢，那时候他已经进入空门，后来大云还专程去看他了。”
神光看样对子璨挺感兴趣，不由自主的看着孙云。孙云道：“说来你们还不远，您知道一位南朝高僧叫善慧的吗？他的俗名叫傅翕”
“善慧？”神光念叨一句，突然想起来道：“我听师傅说起过他，还是师傅帮助他临水照影顿悟前缘，创双林寺修行，师傅还说他极有可能是弥勒菩萨应身，所以他应该天赋极高，现在至少达到炼神化虚的境界了吧。”
孙云道：“应该是，丁璨就是投到了他的门下，可是善慧大师却说，丁璨不适合修炼他的禅法，而比较适合修炼达摩尊者的禅意。当时我和善慧大师说起过您投到尊者门下的事情，善慧就说，他先代替你手下子璨，等有了机会让子璨重归您的门下，为尊者再传弟子，将来也好让达摩尊者禅法立宗，别开天地、后继有人。”神光听了顿时惊讶万分，嘴张的老大。
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昙林道：“竟然还有这种事情？善慧师兄连我们禅宗的三代顶门弟子都替我们选好了？”
神光回回神儿道：“丁璨在本届的武士中能进入前八名的金剑称号，绝对是习武的佼佼者，毕竟剑士比武已经停了几年，能拿名次的都是万里挑一的天才。不过，他能否进入我们禅宗，尤其能不能做三代首座弟子，还要看咱们师傅的意思。其实师傅应该见过丁璨，就在上次的禅虚寺已经粉碎的壁画前，不过却没听过师傅对丁璨有什么说法。”
孙云听着神光的话，突然记起来，禅虚寺秘境中，丁璨和神光在秘境中也见过面。大伙先是进入禅虚寺密境，接着又连通了金墉城密境，那个结界之所以开通，除了自己的天机镜因素，除了郑颜的开天斧原因，其实还漏掉了一个人，那就是丁璨。在地肺山秘境中，确认丁璨的元魂是乾坤袋，而乾坤袋正好有另辟乾坤的特异功能，所以当时合理的解释是，郑颜搬动了开天月斧把结界松动，自己利用天机镜打开秘境，而丁璨则利用乾坤袋顺势开启了金墉城密境的连接通道，所以所有人便被从禅虚寺迷阵带到金墉城结界中，绝对如此！
不过这些孙云无法和神光说，因为第一，按照自己听到的三界契约，不可以泄露外界秘密。第二，梦境之中的事情是不是真实的还是疑问，为了不存在的事情自己故弄玄虚、无事生非，至少罪不可恕。第三，有些事情难以理解，轻易表露会让自己很另类很愚蠢。可是，如果不告诉神光，丁璨与他失之交臂，错失师徒之谊，实在可惜。
想到这儿，孙云道：“大师，我和丁璨聊过天，他对您的敬仰溢于言表，与您当初到少林寺的心情如出一辙。尤其您的同门善慧大师确认他适合练尊者与您一脉的楞伽心法，那便肯定没错，你还是有机会考验一下他，才能下结论。”
昙林道：“师兄，孙云同学说的有理。以禅境为心法的武功，在中土应该说一花有五叶儿，其一是我第一个恩师跋陀尊者和少林掌门稠师兄，其二是勒那摩提和僧实师兄一脉，其三是师傅菩提尊者和我们师兄弟，其四便是善慧师兄一系，最后还有原来在梁王那里后来见师傅离开南国也追踪而来的宝公师叔。五种禅法虽然同根却不同脉，各有千秋各有证道。但因为各脉同根差异不大，因此外人很难区别，这就造成后记人才难于甄选。师傅达摩尊者，这么多年没有让我或者慧育传承他的衣钵就是这个道理，师尊跋陀尊者把我转给师傅也是这个道理，当然我个人天赋有限自不必说。由此看来，这五叶能否茁壮成长，后继有人才是关键。现在看师兄师尊跋陀一系已经找到昙洵做三代弟子，因此少林禅法已经稳固。勒那摩提禅法已经有昙相和众多的关中三代弟子，发展该不是问题。善慧师兄本身有二个儿子，继承他的衣钵不会有差错。而宝公师叔，隐姓埋名来到北国，看样子也不想收弟子了，再说属他的禅法最难，也难于找到天赋那么好的弟子，所以他这脉怕是要中断
