揭开，人们的目光都被吸引。北魏五行为水，官方以黑为贵，所以正式场合，主色调都是黑的。
佛像大约丈六高，合普通人的二倍半到三倍。面部丰满，体态优雅，造像刻工简朴硬直，工艺很精美。周围的龛楣雕饰，构思更为奇巧，呈现出各种佛经故事和人物，即便普通人不懂这些，但是看了这些，也如临佛国一般，让人顿生虔诚。小皇帝也是如此，按照事先的排练和旁边人的引导，像模像样的跟着念诵佛经，合掌施礼，同时按照事先安排，还有撒花以及类似开光的环节。撒花过程很庄严，丝竹悦耳、香烟缭绕、鲜花漫天、盛况无比。
终于仪式完毕，昙覆道：“多谢陛下莅临敝寺给佛像揭幕，请陛下与各位大人到本寺方丈室小息片刻，容贫僧给各位大人献上本地甘泉清茶。”地方狭小众人早想离开了。
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来到方丈室，已经小和尚正备茶，昙覆道：“陛下，各位大人，各位道友请用。诸位别小看我这儿的水与茶，这水取自我们驻足的万安山山泉，水质甘澈、沁人心脾。茶叶乃是从司州运来的毛尖儿，品相极佳，再配上我们洛阳特有的牡丹花瓣熏制，品之如觉遥望山前大谷关下雄兵百万一决雌雄的壮阔场面。要是再等个把月，山上的黄杏和桑葚熟了，配着品鉴，味道更佳。各位如果需要，届时派个手下或弟子来，我让弟子帮着采摘。”
众人一边听一边喝纷纷不住的点头称赞。元子攸道：“昙覆大师，刚才陛下的话，也正是我的心思，各位法师淡薄名利，远居深山，参禅悟道，真佛仙也。子攸恨不得也能象各位一样，苦修入定，寻得正果，教化众生。”
慧光道：“陛下勤政爱民、开国公日理万机，此乃万民之幸。若开国公功成身退之日仍有如此想法，到时候再皈依我佛，一样是功德无量，何况陛下与您早已是居士与我佛有缘。”
元子攸道：“大统所言虽然有理，可毕竟我们在家学习佛经，多有烦恼不净、望文生义、奥理不通诸多烦恼，各位法师平素也忙，不能中日陪着陛下与我修行。”
昙覆客气道：“我等诸位僧侣无不是仰仗陛下倾心佛法才让我们有一席之地，若陛下想参禅悟道，贫僧等自然不论多远多忙，但凭陛下召唤。”其他人立刻合掌施礼点头。
元诩道：“子攸啊，蒙各位法师垂爱，让朕受宠若惊。不过话说到这儿，我还真有个不情之请，各位高僧都在，也不知当不当讲。”说着看了僧稠一眼。
众人一看果然有事，慧光道：“陛下，您若有事，尽管吩咐，贫僧等一定奉命。”
元诩道：“刚才子攸也说了，朕很喜欢佛法，尤其对稠方丈的禅法更是敬仰万分，若将来真要退政归隐舍身入佛，也想着做稠方丈弟子、在少林参禅。可惜，朕愚笨，不能领会‘四念处法’要义，所以此次朕出宫有另一个想法，就是相请稠方丈能在京城佛寺入驻。朕想好了，如果稠师父不想住昭玄寺，那就安置在永宁寺。职位么，正好副统有空缺，朕为师父留着，昭玄寺的确事务性繁重就麻烦光师父照料，永宁寺离皇城近，朕好随时聆听教诲。”
原来如此！小皇帝想招僧稠不是一回两回，正式的诏书都下过，不过被僧稠婉言谢绝。原因很简单，一方面僧稠与师父跋陀一样喜爱山林，另一方面与他这一脉的禅法有关。僧稠自知，禅法虽然重要，但它只是佛法里的一种，并不包括慧、戒两门，只适合个人修炼，不适合代替佛法全传。换句话说，他的禅法善身则可，济世不足，无法将佛门光大。就是说，虽然眼前因为僧稠的天赋，会让禅法大放光芒，可一旦僧稠之后后继无人，则会连累佛教衰败，所以当初的跋陀尊者，才极力把慧光推到前面，因为慧光代表了佛门的未来。老师心里有数，安排俩人一个当代言人，一个当操盘手，当然这些内情，没法对外人讲。
这么多人在，僧稠没法当面回绝，道：“陛下，‘四念处法’晦涩难懂，陛下竟能参悟实在难得。此法的要领为：数息长则知，息短亦知。息动身则知，息和释即知
