形成的因，再由和合、毁灭的方式产生了果，同理道教的对立矛盾同样能成动因。
首先是阴阳矛盾，这个比较简单。阴阳二炁交感，于是无极生太极，太极生两仪。无极就是混沌，说明宇宙形成前的初始状态。太极是圆周运动，说明宇宙形成的运动变化，即旋转和膨胀，也就是膨胀爆炸形成了宇宙，通过旋转离心产生天地，即道孕育混沌，混沌通过运动变化产生天地，如果天地之间加上人，就是天地人三才。
接着是两仪生四象，就是在阴“”阳“”的基础上，变成太阴“”、太阳“”、少阴“”、少阳但绝不是简单的阴阳符号的二次叠加，一定有动因在里面。如果太极生两仪是一对儿矛盾，那么两仪生四象必然是两对矛盾，那这两对儿矛盾是什么呢？
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四象是四种现象，每种现象由两种矛盾组合，那么找到现象的根本即可。这个难度也不算太大，看看四种卦象，大致可以推断，是由干湿和冷热这两对矛盾构成，其中阴湿阳干，阴冷阳热。这样：湿+冷\u003d太阴，寓意收藏，水为代表；干+热\u003d太阳，寓意生长，火为代表；湿+热\u003d少阳，寓意生发，木为代表；干+冷\u003d少阴，寓意收敛，金为代表；如果加上承载它们并恰好居中的土元素，正好揭示了自然界的基本变化，五行元素相生相克，正是五行的产生。
最后是四象生八卦，这是最难的步骤。已经好久没在梦境中猜解谜题了，没想到今天又遇到此种情况，好在太学院学习易经一年多，熟悉程度和理解能力比之前不知好了多少，因此梦境解题也多少自信些。
八卦三爻必然是三对儿阴阳矛盾，其中干湿是饱水状态矛盾，冷热是温度状态矛盾，另外还需要一种矛盾，那这种矛盾又是什么呢？四象的代表“水火木金”是物质元素，而八卦的代表“地水雷泽山风火天”是自然现象或自然状态。还有什么矛盾能代表更复杂的状态呢？因为是三爻，所以有三对矛盾八种组合，数量虽然不大，但这几对矛盾的内涵，以及先后顺序不同，会有倍数关系的变化，并由八卦演变成六十四卦。
等等，“天地水火泽风山雷”是代表，原文为“乾坤坎离兑巽艮震”，有着运动、静止、危险、明亮、愉悦、渗透、稳健、萌动的意思，就是说不仅仅代表着自然现象，还代表着运动状态，所以第三对矛盾应该是动静矛盾，阳动阴静。
运动矛盾找出来了，和干湿、冷热矛盾怎么结合呢？这也是个难题，因为有放在下边、中间、上部三种组合，那么那种位置是对的呢？可以把三种情况都进行试验，但有更简单的捷径，四象中太阴为水，太阳为火，少阳为木，少阴为金。其中用太阴和太阳做突破口，问题会简单很多。
太阴上中下爻+都能变成静止，地中含水正常。太阴上中下爻+动时，水下有动为震与水上有动为山都说不过去，而水中有动为活水表危险，也相对恰当。
同理，太阳火中间加动为天表刚健飞升，中间加静为火表明亮，含义清楚。少阳木中间加动为风表渗透，中间加静为山表生根稳健，可行。少阴金中间加动为为泽表愉悦收容，中间加静为震表萌动未动合理。如此，阴阳两级分解成冷热干湿四种状态，通过动静两种运动变化，于是四象便衍化成八卦。
所以道经上说，世间万物皆有始有终，唯有“不生不化者”，亦即“道”，才能够循环往复、独立永存。“不生不化者”是世界产生与变化的本源，它最初无形无象，历经太易、太初、太始、太素四个阶段，形成“混沌”，再自“视之不见，听之不闻，循之不得”的“易”演变为有形的一，一生二，最终生成天地万物。而形成方式则“万物皆出于机，皆入于机”。这个机就是运动变化的规律。一切缘自“道”，然而却并非“道”有意为之，天地万物只是自然而然地变化运转，生息盈亏。
如果把这些规律填补在符号的密码之下，道家学说便含有了矛盾运动的辩证理论，道家的唯物论便
