“纵观人类对能量与物质本源的探索，”柯国龙的声音在略显昏暗的实验室里回荡，带着学者特有的严谨与一丝追索真理的激情，“多种认知体系交相辉映。影响最为深远的，无疑是华夏的五行八卦体系。”
他走到一块相对干净的白板前，拿起笔，开始勾勒思想的脉络： “然而，其他体系同样闪耀着智慧的光芒。其中，源自古希腊的‘四元素说’（土、气、水、火），以其简洁与对物质形态的直观把握，在西方哲学与早期科学中占据重要地位。”他的笔在白板上写下四个大字：土、气、水、火。
“我与志同道合的朋友们，经过长期的观测与实验，”柯国龙的眼神变得锐利而专注，仿佛穿透了物质的表象，“证实了大自然中确实存在着这四种基础性的、活跃的能量形态——或者说，构成我们可见世界的‘基石’。我们所感知的一切物质形态，其底层都源于这四种元素的相互作用与转化。”
他进一步剖析两者的差异与关联：
· 四元素论（形态视角）： 着重描述物质的基本状态。
· 土 (Ge)：代表固态，稳定、厚重、承载。
· 水 (Hydro)：代表液态，流动、适应、滋养。
· 气 (Aero)：代表气态，轻盈、扩散、连接。
· 火 (Pyro)：代表等离子态/能量释放，炽热、升腾、转化、驱动。
· 五行论（属性/功能视角）： 则更侧重于物质和能量的运动特性与相互作用关系。
· 金 (Metal)：属性肃杀、沉降、收敛。其肃杀收敛的意象，与四元素中气 (风) 的寒凉、清肃、切割特性最为接近。
· 水 (Water)：属性封藏、润下、寒凉。与四元素水基本对应。
· 木 (Wood)：属性生发、条达、舒展。其生发、舒展的生命力与能量，可以部分融入四元素中代表能量与驱动力的火的范畴。
· 火 (Fire)：属性炎上、温热、发散。与四元素火高度一致。
· 土 (Earth)：属性承载、受纳、化育。与四元素土的稳定承载核心地位一致。
“因此，”柯国龙总结道，“我们可以尝试这样理解：五行中的 金，其核心属性由 气 (风) 元素承载；水 与 土 在两套体系中基本对应；而五行中 木 的生发之机与 火 的炎上之性，可以共同视作 火 元素力量的不同表现形式——木为生之火（生命能量），火为烈之火（转化与破坏能量）。”
他顿了顿，目光扫过苏远，强调道： “抛开西方文明不谈，当我们聚焦于东方自身的智慧传承，其实也有对类似‘四元素’的阐述。在道家玄学中，‘四象’（青龙、白虎、朱雀、玄武）不仅代表星宿方位，其象征意义——风（气/青龙之动）、金（白虎之肃杀）、火（朱雀之炎）、水（玄武之渊）——暗合着支撑世界的根本力量。佛家则直接称之为‘四大’——地、水、火、风。”他再次在白板上重重写下：地（土）、水、火、风（气）。
“无论称之为‘四元素’、‘四象’还是‘四大’，”柯国龙的声音带着一种洞悉本质的笃定，“其指向的核心是同一的：土（地）是承载万物的根基，水是流动变化的韵律，风（气）是流通传导的媒介，火是驱动转化的引擎。 它们是构筑现实、驱动能量的最底层‘砖石’。”
他的笔尖猛地顿在代表“火”的符号上，眼神变得无比灼热： “那么，苏先生，现在问题来了——我们如何将这些存在于理论、感知于自然、甚至可能蕴藏在某些特殊物质中的元素本源能量，安全、高效、可控地抽取并且储蓄出来？”
柯国龙转身，指向实验室中央那些简陋的设备核心区域，那里连接着几个密封的、闪烁着微弱不同光芒的容器： “如何将狂暴的地脉之力、奔涌的水流之势、无形的飓风之速、爆裂的熔岩之炎，转化为可供一套套精密铠甲稳定调用的能源，并且使整套铠甲能够有效率
