张虞感慨说道：“生者费资尚有情理，殡葬伤财更伤人矣！”
因殡葬而返贫之事可不少，如张虞所推崇的政论家崔寔，其出生于幽州名门，然因父亲病逝之故，却变卖田灾为其送殡，导致崔寔返贫，不得已以贩酒为生，勉强接济家用。若非凭过人的学识，崔寔怕不是难以翻身。
即便当上了官，崔寔却也因涉及政治斗争，病逝时家徒四壁，无丧葬费用，得亏光禄勋杨赐、太仆袁逢及段颎出钱，才得以安葬。
可以说崔寔一生艰难，始终被钱财所困。若父亲去世时，崔寔没有变卖家资安葬，或许崔寔生活不会那么艰难。而因饱受婚姻殡葬奢靡之苦，崔寔方才在其《政论》中提倡节俭，禁止奢侈。
当然了，崔寔穷不代表崔氏穷，他族兄崔烈家资富实，花了五百万钱买司徒，故可见崔寔父辈时的富庶。
“杜令君所言不无道理！”
钟繇说道：“昔颍川富实，时俗奢侈，货殖之家，侯服玉食，婚姻葬送，倾家竭产。今天下凋敝，陛下当禁厚葬，以蓄民力，弘扬节俭风俗！”
张虞沉吟少许，说道：“奢靡之风不得兴，今既下诏户有分差，殡葬费用当有分差，以为律法。如有违者，迁实河西。至于其标准，可由二卿与诸君商议。”
“诺！”
“陛下英明！”
户籍有了区别，那么最好便依照户级而限定消费。大户人家若逃避税收，等家主去世时，以下户人家标准送殡岂不可笑！
如果有人想以高标准送葬而提高户级，张虞举双手双脚赞同，毕竟有人愿意接受倾家荡产，张虞可拦不住。
毕竟张虞下诏的目的，不指望国家律法真能禁止百姓奢侈丧葬，而是给有想法的百姓一个借口，让他们能有理由拒绝倾家荡产的殡葬费。人总是为自己考虑，大部分人若非被社会风气所逼，大概率很难倾家荡产为先人送殡。
若将以上视作户级制的好处，但其弊端却不能忽略。户凡有了差别，那么便会涉及到交友与婚姻上，人人接触怕不是会先了解对方门户。
故终张唐一朝的嫁娶注定森严，上户之家不与中户子弟联姻，下户子弟只能娶与之相等或稍差的女子。因财产不同而产生的分化，会在张唐一朝展现的淋漓尽致。
纵观户级制的利弊，只能说想享受少交钱的优渥，注定要承受身份上的歧视。毕竟甘蔗哪有两头甜的道理，世间之物有得必有失。
安排好其余的行政之事，荀攸经通禀求见张虞，并手中奉有奏疏上呈。
“卿前来不知所为何事？”及钟繇、杜畿等人退下，张虞问道。
“禀陛下，捷报初至尚书台！”荀攸笑道：“事关夷陵、鱼复等城。！”
“哦？”
张虞饶有兴趣，问道：“可是关羽应命夺下鱼复！”
