何夔，字叔龙，为陈郡阳夏人，其家族为郡中名门，与袁氏有旧。故先时何夔被袁术胁迫效力，后续趁张虞南征之际，第一时间投效至张虞麾下。初任颍阳县令三年，后升迁为山阳太守。
因在山阳任职期间，积极恢复生产，招揽流民归乡，劝降据山为寇者，故何夔在任以来颇有贤名。今荆州诸郡缺人，钟繇便选何夔出任武陵太守。
张虞神情不变，说道：“武陵虽大，但析半壁为五溪郡；庐陵虽小，但有郡数万户。蒋琬为荆南人，旧为刘备效力，为政一方，政通人和，今任武陵郡守适宜。而庐陵郡初降，郡中山越丛生，常有作乱之兵，朕以为非何夔不能胜任！”
让蒋琬出任武陵郡守，让原郡守何夔转任庐陵郡，除了张虞明面上的理由，更重要在于何夔在南下赴任之前，进京拜谒时触犯了张虞的政治禁忌。
何夔面见张虞时，对以科考选拔人材的选官制度提出异议。
何夔认为依据功勋而封赏，百姓从兵就会争相建功。而若用德行选官，那么众人就愿崇尚德行。因此，今选拔人才与其考试，不如先考察品德，以激励百姓崇尚德行，更是对德行出众者的奖赏。
让负责举荐的官吏承担授职责任，如此上能观察举荐者节操，下能避免劳民伤财。而若按这般行事，以德选拔人才的国家，其道德感自然会高于以考试选拔人才的国家，继而能让百姓安居乐业。
何夔老一套举孝廉的说辞，让张虞大为不满。用道德选官，可以说是早期执政者的美好理想，然人一旦与利益挂钩，各种丑陋嘴脸皆会显露。
而真实的历史恰好证明了，何夔之言完全与实际违背，他的儿子何曾在西晋出任高官，其生活奢靡，食日万钱。后代中的何劭、何遵相比何曾享受的奢靡生活，当有过之而无不及。
若按何夔之言，用道德选官，西晋怎会让一批奢靡无度的子嗣当官。其结果无疑证明了，用道德选拔人才，最终只能得到一群败坏道德之辈。而用考试选官，至少能有一批有脑子的官吏。
何夔策对虽让张虞不满，但考虑到何夔治郡有方，张虞倒未与何夔计较。毕竟何夔若是理想主义，让他一辈子在地方任职便挺合适。
而庐陵郡位于豫章以南，建安郡以北，属于是半夷化之地。与其让何夔在武陵任职，不如让他到庐陵出任太守，让更合适的蒋琬出任武陵太守。
至于诸葛亮举荐蒋琬，纯粹是诸葛亮初至荆州上任后，深知荆南为主要的治理方向。至公安后，通过士林间访问，得知蒋琬之名声，遂邀蒋琬与之见面。
二人会面，诸葛亮考究国政，蒋琬以实情回答，从多维度分析荆州诸多问题，并提供相应的治理方案。诸葛亮大为欣喜，便上疏为蒋琬请官。
“臣领命！”
见张虞主意已决，钟繇不好多说，应声答道。
“今岁春耕情况何如？”
批复完奏疏，张虞抬头看向杜畿，问道：“尤其河北之地，可有如去年那般干旱？”
