这篇帖子，写得极具煽动性。
文章以一个“返乡探亲者”的口吻，绘声绘色地描述了杏花村的“诡异”变化。先是故作客观地承认土地庙“似乎”很灵验，然后笔锋一转，开始疯狂暗示其中的“阴谋”。
文章里，李四被描绘成一个精神有些问题的可怜人，只是在庙门口说了几句不敬的话，就“离奇”地疯了，至今还在医院里胡言乱语。这被作者定义为“邪神”对不同声音的残酷打压。
而最恶毒的，是针对李晓君的部分。
文章没有指名道姓，却用极其详细的描述，将她的家庭情况公之于众。“村里第一个带头信奉邪神的女孩，我们姑且称她为小L。就在她信神后不久，其父便因巨额诈骗锒铛入狱，其母也一病不起，如今只能靠着低保和邻里接济度日。试问，如果真是福德正神，又怎会眼睁睁看着自己最虔诚的信徒，落得如此凄惨的下场？这究竟是福报，还是报应？”
文章最后，还配上了几张偷拍的、打了码的照片。一张是李四在卫生所里神情呆滞的样子，另一张，则是李晓君家破败的院门。
在专业水军的推动下，这篇帖子就像病毒一样，迅速在网络上传播开来。
“卧槽，真的假的？听起来好吓人啊！”
“这年头还有人信这个？愚昧！我看就是个邪教！”
“那个叫小L的女孩也太惨了吧，信神信到家破人亡？”
“那个李四，说不定就是被村里人给打了，然后栽赃给什么土地神！”
“细思极恐，感觉像电影里的情节，先给你点甜头，然后把你的一切都夺走！”
网络上的言论，总是容易被情绪和猎奇心理所主导。在水军的刻意引导下，评论区几乎是一边倒的质疑和谩骂。原本一个地方性的信仰事件，被迅速扭曲成了一个耸人听闻的“邪教害人”故事。
风暴，很快就从线上刮到了线下。
村里的一些年轻人，平常就喜欢刷手机看短视频。当他们刷到这个“本地热点”时，一个个都懵了。
“村长！村长！不好了，你快看手机！”一个年轻人拿着手机，气喘吁吁地跑进村委会。
张文雄接过手机，只看了一眼标题，脸色就“刷”地一下沉了下去。他耐着性子看完文章和下面的评论，气得手都发抖了。
“放他娘的狗屁！这纯粹是胡说八道！”张文雄一拳砸在桌子上，“李四那是活该！是神罚！晓君家的事，跟土地公有什么关系？她爹出事的时候，土地庙还没显灵呢！”
“可是……可是网上的人都信了啊！还说要报警，让警察来查我们村是不是搞什么非法集会。”年轻人急得快哭了。
很快，越来越多的村民知道了这件事。
老一辈的人不识字，也不懂什么网络，但听着年轻人的转述，一个个气得义愤填膺。
“这是哪个天杀的王八蛋在造谣？”
“肯定是嫉妒我们村有土地公保佑！”
李秋霞更是气得直跺脚，指着那些说风凉话的评论破口大骂：“一派胡言！这帮没见识的东西，他们懂什么叫神明？土地公爷爷的恩德，他们哪里看得到！”
狂信徒李建仁则表现得最为激动，他抢过一个年轻人的手机，对着评论区就开始激情对线。
“尔等凡夫俗子，安知神明之威！神罚尔等可知？再敢胡言乱语，小心土地公爷爷下一个就找上你们！”
他这番“神棍”式的发言，非但没有起到任何正面作用，反而像是火上浇油，引来了更多的嘲讽和攻击，坐实了杏花村“愚昧”、“封建”的形象。
“完了完了，这下咱们村要出名了，是出臭名！”张文雄急得在屋里团团转。他想找人删帖，却发现对方的账号全是新注册的，根本无从下手。
这场舆论风暴的核心，李晓君，自然也看到了这篇帖子。
当她看到那些将她家庭的不幸与她的信仰恶意捆绑在一起的文字时，少女的脸瞬间血色尽失。
<