观天之道，执天之行，尽矣。故天有五贼，见之者昌。太公曰：其一贼命，其次贼物，其次贼时，其次贼功，其次贼神。贼命以一消，天下用之以味。贼物以一急，天下用之以利。贼时以一信，天下用之以反。贼信以一恩，天下用之以小大。
贼命、贼信、贼物、贼时、贼神为五戝。
李念指尖轻叩案几，目光掠过窗外流转的云影，心中默念的，正是《黄帝阴符经》中关于“五贼”的奥义。贼命、贼信、贼物、贼时、贼神，这五条先天大道，恰似天地间无形的准绳，牵引着万物兴衰，也暗藏着趋吉避凶的密钥。
据后世典籍所载，黄帝悟透贼命之机，于气脉流转中参透命运与生命本元，终得乘龙飞升，其道在于“命之机气”——命与运从来相缠，气顺则运昌，气滞则运塞，守住生命本元，便是握住了气运的根基。
殷周之际，文王武王洞察贼神之妙，于兴衰更迭中见阴阳消长与以小胜大规律。明‘盛极而衰’、‘损有余而补不足’。终以百里之地终灭殷商，正是看透了事物内在的刚柔转化，于弱时蓄势，于强时乘势，将阴阳法则化为破局之刃。
春秋烽烟里，管仲执贼时之信，悟时间流转、时序更迭之律，明‘天有四时，地有五谷’的定数，通‘顺时而动’之理。得其周期往复、节律有序的规则，循时序之理汇聚气运。
范蠡玩转贼物之万物生克与转换之道。万物皆有其固有属性，彼此间存在相生、相克的依存和制约关系。‘取其可用，化其无用’盈虚中窥破平衡之道，既富甲南越，又能三聚三散，让商道气运如活水循环，生生不息。
至于汉楚相争，张良深得贼信之理，明晓‘虚实相济的权变诚信’之道。鸿门宴上护主、垓下围中定计，聚己身之运，反哺功业于天、于众，终助刘邦败楚兴汉，恰是应了“功成而不有”的天道。
这五贼，哪里是什么“贼”？分明是宇宙摊开的五张法则图谱。贼命是命运的经纬，让生命与气运同频；贼信是天地的契约，让承诺与时序共振；贼物是万物的天平，让盈虚与得失相衡；贼时是光阴的刻度，让行动与节律合拍；贼神是阴阳的推手，让兴衰与刚柔相济。
李念望着天边渐沉的落日，忽然懂得：所谓把握气运，不过是在命的根基上扎根，在信的契约里立身，在物的平衡中取予，在时的流转中进退，在神的阴阳间守中。这五条大道，从来不在典籍的字句里，而在每一次对规律的敬畏、每一步与天地的同行里。
思索良久，只见李念手一翻，一具散发古朴而神秘的石胎出现在眼前，这是虚无洞天里最珍贵的宝物。
当时，见少识浅，差点让宝物蒙垢。得到此宝后，李念可是根据神逆的记忆，用自身七七四十九滴精血，并割裂了部分神魂融入，孕养了七七四十九年方才成型。
凝视石胎，目光透露出一丝决然与期待。双手快速结印，口中念念有词。随着法诀的催动，周围的灵气开始疯狂地向石胎汇聚。
石胎在灵气的灌注下，渐渐泛起柔和的光芒，原本坚硬的石质表面出现了一丝细微的裂纹，仿佛有什么东西在里面蠢蠢欲动。
李念额头上也渐渐冒出汗珠，脸色也微微泛白，但他眼神依然坚定，手上的法诀不停地变换。
突然，石胎上的裂纹迅速蔓延，一道耀眼的光芒从裂缝中喷涌而出，紧接着一个模糊且不着片缕的身影从石胎中浮现。李念见状，大喝一声，将自身的精血逼出，化作一道血芒射向那身影。血芒融入身影后，其轮廓越发清晰，五官逐渐呈现，竞与李念有八九分相似。
此时的李念脸色更加苍白，但他仍强撑着继续引导灵气滋养石胎所化的身影，加固其灵体与神识的联系。
经过一番努力，身影终于彻底成型，只见他向李念抱拳行礼，眼神中透露出一丝灵动与忠诚。
“见过本尊。”那身影开口说道。
这正是神逆记忆碎片中记载的分身祭炼之法。神逆耗无数元会孕养石胎，到头来却便宜了李念。若是神逆的分身祭
