又目睹了一个又一个新生命的诞生，也亲历着人世间的风风雨雨。
他也在人族部落间辗转，浸染着人间的烟火。这份不断充盈的心得，更让他流连忘返于此。
白驹过隙，忽然而已。
太上老子首阳山讲道已过百年。
这百年里，当年听道的几人，除了童子拜师太上老子，其他的几人各有发展。
瞎眼老妪依着听道所得，在青山脚下开了家“济世堂”。这医馆以药草为媒、脉象为引。
她将听道所得融于医理，指尖捻过的药草能生“道”韵——或于草木枯荣中观生生不息，或于望闻问切里体悲悯本心。
馆中弟子不炼剑意，不修文心，只研“仁术”，常以针渡厄、以药续命，于人间诊脉“道”之温厚，渐成一番温润的医修光景。
书生则建立了“文心阁”。
这文心阁不似宗门那般讲究吐纳修行，反倒以笔墨为器、典籍为阶。
书生将听道所得融入文章，笔下字句竟能引人悟“道”——或于市井琐事中见天地，或于书卷墨香里明本心。
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阁中弟子不练真气，只修“文心”，常以笔为刃、以文为盾，于世间书写“道”之千面，倒也成了一方独特的文道修行景致。
侠客建立剑宗，这剑宗以剑锋为尺、剑气为途。
侠客将听道所得凝于剑招，剑下锋芒竟能映出“道”影——或于峭壁险峰中悟刚柔，或于生死对决里证本心。
宗中弟子不研典籍，只炼“剑意”，常以剑破阵、以气御敌，于洪荒天地刻下“道”之凛冽，自成一派凌厉的剑修气象。
樵夫更是建立了“归真坞”。
归真坞以斧斤为具、山林为境。樵夫将听道所得藏于劳作，斧下起落竟能触到“道”机——或于草木采伐中知取舍，或于山风溪声里悟自然。
坞中弟子不练剑招，不研文章，只习“樵心”，常以斧劈柴、以足丈量，于深林体会“道”之质朴，渐成一种本真的修仙模样。
......
首阳山之巅。
太上老子缓缓起身，周身缭绕的道韵仿若实质化作灵雾。突然，冥冥之中的一种明悟跃然心间。
成圣机缘已至。
那一刻，他仿若听见了天道的轻声召唤，又似感受到了大道规则的丝丝律动。
仿佛有一层无形的迷雾在眼前渐渐散开，一条通往圣境的光明大道在眼前悄然浮现。
他的眼神深邃明亮，似破晓曙光穿透云层，若星空北辰闪耀智慧。
他心中原本对于成圣的诸多迷茫与困惑，瞬间被一种豁然开朗的清明所取代，仿佛久旱逢甘霖的大地，瞬间爆发出勃勃生机。
“天道在上，吾，太清老子，在首阳山立下一教，曰：人教。以人族为根本，教化众生，当为人族教主。
吾愿以自身之道，引导人族得以兴盛，传承道德之学，弘扬无为之道。以太极图镇压人教气运，人教立！”
言罢，他双手缓缓抬起，太极图随之闪耀出璀璨光芒，那光芒如同一道通天彻地的桥梁，连接着天地与人教气运。
突然，老子目光中好似犹豫了一下，盯着缓缓上升的太极图，手中法诀不断变换，最终笼罩在人族气运之上。
太极图所到之处，人族气运仿佛受到了某种钳制，流动仿佛停滞。原本平和稳定的人族气运，突然光芒大盛，五彩光芒如波涛汹涌澎湃。
一时间，人族大地风云变色，狂风呼啸。
就在此时，人族祖祠中的李念面露不屑：“终于还是忍不住啊。”
说完，手中的崆峒印向虚空一抛，顿时，崆峒印瞬间化为一道刺目的金芒，如流星赶月般直冲向正在与人族气运僵持的太极图。
虚空好似炸雷声响，仿若天崩地裂，崆峒印与太极图狠狠撞击在一起，刹那间，光芒迸射，如万千骄阳同时绽放。
同时，
