「灵宝天尊以罗酆六天成为仙台大阵，秉持他平定尸祸之念，亦勾连他此前几大秘境的修行。」
「我要在仙台之中，奠定大阵基础，亦须秉持自身道念，再结合此前的修行。」
虽然求灵宝之法，但是鸿钧暂时并没有打算，每个秘境都布置大阵，此前几大秘境，都已圆满，暂时不用考虑，唯有仙台，需要以此为助力。
鸿钧心有所动，想起伏羲龙碑给的建议，将四极或者道宫的根基，勾连入仙台，确实可行。
他这一世的修行，目标是为了成就混沌体。
四极之中的四象，再演变阴阳，恰好满足六天之数，依次占据仙台一重天。
不过，鸿钧没有选择这种变化。
四象两仪虽好，却少了属于自己的变化。
而轮海之中的五行，在演化混沌之时，五天之外，还可更超然其上。
再加上娲皇如今在他的道宫神藏之中沉寂，他对五行演化混沌的大道理解越深刻，或许越能相助娲皇归来。
无论怎麽说，娲皇有恩义于他，自当在可行的情况下，报答一二。
既然已经下定了决心，鸿钧也就不再纠结，在永恒星域之中，找到了一处天然孕育了五行秘力种子的地方，开始参悟仙台大阵。
提起「六天」这个名词，鸿钧第一时间，绝对不会想到道教的「罗酆六天」，也不是佛门的欲界六天，而是另外一种「六天上帝」。
太微宫内有五星，曰五帝座之文，谓天帝有六，即天皇大帝与五方之帝，是谓「六天」。
所谓的天皇大帝，指的就是「天」，或者说「老天爷」。
于鸿钧而言，就是他的鸿钧大道，起于混沌，最终却超脱混沌之上。
鸿钧接下来的修行，就准备取这「六天上帝」之意，成就仙台大阵的格局。
他结合灵宝天尊的五行灭绝大阵，加上自身对「大五行术」的理解，又有五帝五皇元气相助，终于在仙台前三重天之中，布置好了大阵根基。
五行大道，对不同的修士来说，有不同的理解。
灵宝天尊的五行，以金行为首，世人常说的金木水火土，就是他的五行大阵顺序。
不死天皇的五行天道，则以火行为主，取其生生不息且不断涅盘之真意。
伏羲大帝早年也研究过五行之道，却是如鸿钧的轮海修行顺序一样，以木行为首，再以木生火，以火生土，以土生金，以金生水。
娲皇的五色道石，同样有属于她的五行理解，则是以土行为大地在下，化木火金水为春夏秋冬承载之。
鸿钧这一次的五行大阵，却没有照搬前人的修行，而是选择了水行为首，作为他仙台大阵的演变方向。
