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第83章 善化众生皆平等 清净法身证菩提(五)(1 / 2)

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“口诵心行,即是转经;口诵心不行,即是被经转。”和尚念道。

“什么意思呢?”宇辰追问。

“口中诵读经文,内心也依此修行,这就是在转动经书,领悟佛法真谛;若只是口头上诵读,内心却不践行,那便是被经书所左右。”和尚接着念道。

“那么,修建佛寺的意义究竟体现在哪里呢?”宇辰满脸疑惑地问道。

和尚神色庄重,缓缓说道:“佛教,作为一种深入人心的宗教哲学体系,始终将‘饶益众生’奉为核心教义之一。兴建寺庙,不仅仅是为了满足信徒们精神寄托的需求,更重要的是,它彰显了一种积极的佛教慈悲情怀。”

“饶益众生?这具体是什么意思呢?”宇辰追问道。

和尚沉思片刻,而后说道:“佛教的核心宗旨在于饶益众生,任何违背这一原则的行为,都与佛法的精神背道而驰。你不妨设想一下,倘若有人宣称自己已然遁入佛门修行,整日躲进禅房闭门不出,既不承担家务,又对家庭责任不管不顾,使得家人陷入伤痛与无助之中,这样的做法,无疑深深伤害了身边亲朋好友的感情。如此自私自利,又怎能称得上是在弘扬慈悲喜舍的佛法之道呢?”

这时,一旁的僧人也附和道:“佛律以慈悲为首要准则,违背这一点,就会伤害众人,就如同有人进入室内独自修行,却抛下家庭不管不顾,这实在是让亲人痛心疾首啊。”

“说得太精彩了!”宇辰兴奋地说道,“出世即入世,入世即出世,色即是空,空即是色。”

老者笑着点点头,接着解释道:“《大金西京大普恩寺重修大殿记》里记载:‘佛陀与菩萨降临人间,其目的不仅仅是为了平息世间的纷争,更是要引领众生回归正道。尽管世间的各种制度,或忠诚、或朴实、或文明,差异巨大,但它们的最终目标,都是引导人们一心向善。’”

“向善而行,这和‘仁’的理念是相通的呀。”宇辰若有所思地说道。

“没错。而且在历史上,曾有过关于佛法能否再度兴盛的激烈争论。有些人认为,佛事活动已然无法再创造奇迹,然而他们却忽略了一个重要的真理——佛祖所指明的圣地、能够栽植福德的地方,是可以为帝王带来福祉的;修复古老的寺庙,同样能够赢得天界的赏赐。”

老者继续说道,“佛陀留给我们的教诲,详尽地记录在贝叶经卷之中,经卷里强调,建造塔庙、创建寺院等行为,能够展现出佛菩萨至高无上的境界。这样的举动,其目的在于吸引并引导万物众生一同踏上善行之路,其中所蕴含的功德,又岂是我们这些凡夫俗子能够轻易估量的呢?”

“大金西京大普恩寺重建殿堂,这其中寓意深远,能够引导众生一心向善,其功德实在难以估量。”宇辰感慨地说道。

这时,老者又接着念道:“于是寺之上首通玄文慧大师圆满者……以慈为航,遂其先登之志;以信为门,咸怀后至之耻。”

“您能给我们解释一下这句话的意思吗?”梦瑶好奇地问道。

老者微笑着解释道:“这说的是,在这位德高望重的通玄文慧大师圆满者的引领下,众人以慈悲为前行的航船,一心想要达成先贤们的志向,就如同率先踏上征程般坚定。大家把信念当作开启成功之门的钥匙,要是落在后面,便会心生羞愧。每个人都像释迦牟尼佛弟子中以虔诚着称的须达多一样,各个家庭也用给孤独长者的故事相互勉励。大家内心都怀揣着崇高的愿望,纷纷毫不犹豫地奉献出自己最宝贵的东西。他们连自己的血肉之躯乃至生命都毫不吝惜,更何况只是一些财物呢?”

一旁的僧人也附和道:“大师掌舵,慈航广渡,信念启门,万人一心,共筑辉煌,捐躯捐财,义无反顾。”

“那最后建成了吗?”宇辰迫不及待地问道。

“当然建成了呀,不然你怎么能看到现在的善化寺呢?”梦瑶笑着说道。

“历经长达十五载的漫长岁月,曾经破败不堪的大普

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