吉舍微微躬身行礼，不卑不亢，带着些许虔诚地说道，「尊贵的奥古斯都，并非我拥有能力，而是至高之父神的指引。祂洞察万物运转的规律，怜悯世间的纷争，故将此徵兆示于祂卑微的仆人，以期平息干戈，保全生命。」
「父神……茹达人的信仰吗？」
提比略皱起了眉头，说道，「可是庇佑罗马的，只有朱庇特诸神。」
吉舍却抬起头，迎向皇帝锐利的目光，声音清晰而平和，然而却是有些答非所问的，「只有父神关心一切受造之物，愿世人都能脱离苦难，享有平安，我所行之事，不过是传递祂的仁爱与警示。」
提比略眉头皱得更深了，其实吉舍这言下之意，就是在暗地里说他信仰的父神是真的，罗马神话的朱庇特却是伪造的神明啊。
但他并不生气。
因为实际上也确实是如此，罗马人的罗马神话，其实帝国的将军贤者们都知道，是为了当时维护罗马对周边地区的统治，所编纂出来的。
还是根据希腊人的神话编纂出来的，其中朱庇特对应的是希腊神话里的天神宙斯，还有战神玛尔斯丶守护神奎里纳斯。
就连十二主神也是照搬的当时希腊神话。
一个人为编纂的神话体系，真正聪明的人谁会相信是真的？
提比略也不相信，但在这个时代，神权即代表君权，君权神授，这才能稳固罗马帝国的统治。
所以罗马神话和关于奥古斯都是「神子」的理论不断被提及加固。
直到后面罗马帝国自己都不相信罗马神话了，尤其是罗马帝国晚期，罗马神话的信仰已经彻底崩塌，反倒是他们屡次三番不断打压的吉舍创立的父神教开始成为下层人民的普遍信仰。
于是为了稳固局势，吉舍创立的父神教被当时的罗马皇帝狄奥多西一世正式定为罗马帝国的国教。
只是提比略知道罗马神话大概是假的，可不清楚吉舍的父神是不是假的，是不是他因为怀揣着野心编纂出来的。
于是接下来的对话，变成了一场无声的较量。
提比略的问题尖锐而充满陷阱，时而询问东方行省的状况，时而探讨哲学与统治术，试图摸清吉舍的底细丶野心和真实能力。
而吉舍的回答，始终围绕着他的信仰核心，超然物外，却又滴水不漏，展现出一种与年龄不符的深邃智慧和平静力量。
他谈论仁爱丶公正丶内心的秩序，却绝不涉及具体的政治诉求或个人野心。
提比略最终靠回了椅背，脸上看不出是满意还是失望。
「很好……」
提比略淡淡地说道，结束了这次召见，「你的……信仰，似乎给了你一些特别的见识。德鲁苏斯很感激你，你可以在罗马停留一段时间，看看这座永恒之城，至于其他……罗马自有自己的神祇与律法来维系。」
如果罗马帝国的元老和贵族们在这里，就会知道。
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