罗马元老院，气氛前所未有的凝重。尼禄高踞宝座，面色沉痛，率先开口定下调子：“日前战神震怒，天显异象，实乃对罗马纲纪松弛、道德沦丧之警示！亦是对吾等执政者之鞭挞！诸位皆须深刻反思！”
他目光扫过下方噤若寒蝉的元老们，继续道：“为彰显帝国重振伦理、敬畏神明之决心，朕决定，擢升维斯塔贞女克劳迪娅，以其贞德与受神眷顾之身，正式进入元老院，成为拥有完整投票与议政权的元老！祈望其能代表神意，守护罗马传统美德！”
此言一出，元老院内一片哗然，但无人敢直接反对。让一位女性，尤其是神圣的维斯塔圣女进入元老院，实乃破天荒之举。但鉴于不久前战神显圣的恐怖威能，以及克劳迪娅的冤情被洗刷，谁也不敢在此刻触怒“神意”和皇帝。克劳迪娅身着素雅圣袍，在一片复杂目光中缓缓走入元老院，平静地在自己新设的席位上坐下，姿态从容而神圣。
尼禄此举，既安抚了神权派，又将克劳迪娅（某种程度上也代表了显圣的“战神”和吕师囊）纳入了自己的权力体系中进行制约。
紧接着，便有平日里饱受维吉尔“涤罪行动”打压、敢怒不敢言的元老趁机发难，慷慨陈词，弹劾维吉尔：
“陛下！维吉尔大人此前行动虽初衷或为帝国，然手段过于偏激暴虐！滥用权力，罗织罪名，制造无数冤狱！以至于天怒人怨，竟引得战神震怒降罚！此绝非治国正道！其罪当究！”
一石激起千层浪！许多畏惧维吉尔力量的元老见皇帝态度暧昧，且有“神罚”在前，也纷纷鼓起勇气，群起而攻之，细数维吉尔各项措施的“残暴不仁”，试图彻底将他扳倒，并暗中煽动以维斯塔神殿为代表的神权势力与维吉尔所代表的王权（尼禄）势力之间的矛盾。
元老院内顿时吵作一团，矛头直指维吉尔。
维吉尔脸色苍白，昨日被“战神”击伤的身体尚未恢复，此刻又面临政治上的围剿，处境岌岌可危。他沉默着，眼神深处却闪过一丝冰冷与不甘。
尼禄将这一切尽收眼底，心中暗自权衡。维吉尔是他的一把快刀，用的顺手，但也确实惹来了太多麻烦和怨恨。此刻正好借机敲打，但若彻底废弃，又觉可惜。他假装左右为难，目光在争吵的元老们身上扫过，最后，落在了一直沉默旁观的吕师囊身上。
“吕执政，”尼禄开口道，声音带着一丝寻求智慧的困惑，“你来自东方文明之邦，深谙治国理政之学。以你之见，维吉尔卿之所为，当如何评价？此番争议，又当如何化解？”
所有人的目光瞬间聚焦于吕师囊身上。此刻他的态度，或许能左右局势。
吕师囊整了整衣冠，从容出列，先向尼禄行礼，然后环视众元老，用清晰而沉稳的拉丁语朗声道：“陛下，诸位元老。在下想起我东方圣人孔子有一言，或可解今日之惑。”
他略微停顿，引经据典：“子曰：‘道之不行也，我知之矣：知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。’”
（孔子说：“道之所以不能实行，我知道原因了：聪明的人常常做得过头，愚笨的人又往往达不到。道之所以不能彰明，我知道原因了：贤德的人常常理解得过头，不贤的人又根本理解不了。人没有不吃饭喝水的，但很少有人能真正品尝出滋味。”）
众元老虽不完全明白，但觉其言深奥，皆静听其解。
吕师囊继续道：“维吉尔大人锐意改革，整饬风俗，其心系罗马、铲除积弊之初衷，可谓‘贤’；其雷厉风行、不惧权势之魄力，可谓‘智’。然其之所以招致非议，乃至引发……天象示警，究其根源，或许正应了圣人所言——‘贤者过之’！”
他看向维吉尔，语气平和却切中要害：“即是说，因其过于追求目标的纯粹与效率，而忽略了手段的适度与宽容，以至于操之过急，手段过于严苛，此便为‘过’。如同美味佳肴，盐放过多，则反失其味，令人难以承受。其心可嘉，其行容有可商榷之处。
