业，亦为强者。”
她看向吕师囊，目光仿佛能穿透他的儒家外表：“强者，并非单指力量的强弱，更在于其对自身所处‘境’的适应与掌控。拥有人性的兽，超越了同类本能，更能利用智慧；拥有兽性的人，则撕破了文明有时脆弱的伪装，更能直指生存与竞争的本质。”
“您所强调的‘人禽之别’，是文明筑起的堤坝，用以规训洪水，塑造秩序，固然重要。但若忘了洪水本身亦是力量之源，这堤坝便易成为禁锢生机的牢笼。真正的强大，或许在于知堤坝之所在，亦晓洪水之威能，能于二者之间……自由往返。”
这番话，完全不同于吕师囊所熟悉的任何儒家或道家学说，带着浓厚的自然哲学与神秘主义色彩，却一针见血地解释了他观察到的现象。
吕师囊陷入沉思。他意识到，眼前这位女子，绝非简单的女巫或神棍，而是一位对力量本质有着深刻独到见解的哲人。她所掌控的“兽罡”，或许并非单纯的野蛮之力，而是另一种形态的、对原始生命力量的深刻理解与运用。
科隆之水，远比他想象的要深。而伽尔巴将军的野心，背后站着这样一位人物，其危险程度，远超预期。这场关于“人禽之别”的讨论，才刚刚开始。
