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在东瀛，农夫发现劳役的天数被明确规定，不再随意增加。
在蒙古部落，牧民发现自己保留的牲口比例略有提高。
在大食城镇，商人遭遇的苛捐杂税有所规范。
在日耳曼新占领区，平民发现日耳曼军人开始按律法行事，而非随心所欲地抢劫。
这一切变化的源头，都可追溯至大宋那片土地上，对精神财富价值的重新发现与推崇。它以一种文明的力量，无形中约束了权力的滥用，点燃了统治者心中或多或少的“明君”理想，从而在广阔的时空范围内，或多或少地减轻了普通民众的苦难。
汴京城内，朱熹闻听这些来自远方的反馈，抚须慨叹：“德之流行，速于置邮而传命。我朝但修其内，而化竟及于外，此乃王道之验也！” 刘混康则感知到，随着万邦戾气的些许消减与对精神追求的提升，那无形的能量网络似乎也变得更加清宁祥和，深红真罡中属于“创造”与“秩序”的正面属性正在缓慢而坚定地增长。
大宋以其独特的文明魅力，在不经意间，为这个纷乱的世界，注入了一股向善求仁的暖流，悄然改变着历史的轨迹。追求精神财富，已不再仅仅是大宋一国的风尚，更开始成为这个时代，诸多文明共同探寻的、照亮前路的光芒。
