第一百九十章 讲道余波·大罗根基
悬巢城中央，格物院深处，有一处不起眼的静室。此室并非雕梁画栋，亦无仙气缭绕，四壁与穹顶皆由一种名为“静心玄晶”的奇异材质构筑，其上天然生有细密繁复的纹路，并非装饰，而是能够极效隔绝内外灵气、神识乃至天机窥探的天然阵势。室内无桌无椅，唯有中央一方淡紫色的蒲团，乃是以混沌中飘流的“虚空紫蒲”编织，有宁神定魂、辅助悟道之奇效。
昊盘膝坐于蒲团之上，双眸闭合，呼吸若有若无，仿佛与这静室，与这悬巢城，乃至与更广阔的天地一同陷入了深沉的定境。
自那日广场定鼎之言，以“大道为公”之理念慑服内外，彻底统一格物院思想之后，他便将院务悉数交由三祖与一众核心处理，自身则直接进入此间闭关，消化此番讲道、立道、平波乃至引动圣人瞩目的诸般经历。
静室之内，并非绝对的黑暗。随着昊的入定，他周身开始散发出一种朦胧的、非光非暗的微光。这光芒并非源自法力，而是他体内那宇宙模型般的大罗道基自然显化的异象。
道基之内，不再是初成时的模糊雏形。那微缩的“宇宙”中，代表着“力”的法则，已从最初简单的线条，化为无数细密交织、不断震颤、引动着无形场域的玄奥网络；代表着“热”的法则，则如同流淌的岩浆与跳跃的火焰精灵，遵循着某种恒定的规律传递、转化、散逸；光之轨迹明灭不定，蕴含着速度与能量的奥秘；电之芒刺穿梭游走，显现出狂暴与秩序并存的特质。
更为神异的是，在这四大基础法则网络之间，开始隐隐浮现出其他更为细微、却同样真实的法则脉络。有代表着“物质结构”稳定与变化的脉络，源自对有巢氏筑城、造器之道的深层理解；有代表着“能量流转”与生机勃发的脉络，烙印着缁衣氏编织、培育的造化玄奇；甚至还有一丝丝极其微弱，却带着蛮荒、炙热、守护意志的“火之文明”脉络，那是燧人氏的道，亦是人族最初点亮文明之光的象征。
这些法则脉络，并非孤立存在。它们以四大基础法则为骨架，相互交织，相互影响，构成了一个更加复杂、更加真实、也更加动态平衡的微缩天地模型。这正是万族气运初步交融，反哺于他，拓宽其法则视野的直观体现。
（昊之内心，如镜湖映月，清晰照见自身道基变化：讲道立言，是“显道于外”，阐述物理大道之理念，确立道统之根基。平息内争，是“凝心于内”，祛除狭隘之弊，使格物院气运纯粹，反哺吾身。此二者，一外一内，一显一隐，恰似阴阳相济，推动我之道基彻底稳固，迈向更高层次。）
他心神沉入道基最核心处，那里不再是混沌一片，而是悬浮着一枚极其复杂、不断旋转的立体符文。这符文并非任何已知的文字，它是由无数更细微的、代表着不同物理常数、数学关系的基点与连接线构成，仿佛是一切规律的高度浓缩，是“格物”精神的具象化体现——此乃他的“大罗道果”，亦可称之为“格物道种”。
随着外界万族气运的持续汇入，以及自身对物理大道理解的加深，这枚“格物道种”旋转的速度渐渐放缓，其结构却愈发清晰、稳定。每一次细微的调整，都伴随着对某种天地规律的更深层次认知。
“道生一，一生二，二生三，三生万物。” 老子那淡然超脱的声音，仿佛跨越时空，在此静室中回响，并非真实，而是昊于定境中，结合自身感悟，对古老道经的重新诠释，“吾之物理大道，便是欲从这‘万物’之纷繁表象中，逆推而上，追寻那构成‘三’、‘二’乃至‘一’的根本规律！万物皆数，天地为器，此言非虚！”
他意念一动，道基之内，那代表“力”的法则网络骤然亮起。并非全部，而是其中涉及“引力相互作用”的一小片区域。无数的力线扭曲、交织，模拟着物质之间的相互吸引。昊的心神完全沉浸其中，试图寻找那维系星辰运转、界定物质质量与距离关系的、恒定不变的“引力常数”。
这并非易事。洪荒天地广袤无边，法则隐于万物运行之中
