；继而再变，纷纷然大千气象，则再现“九变”之穷。
如此一而至九，九而复一，往往复复，虽则剑招无有相同，剑意却始终如一，即为“万物化生之剑”。
子杞越舞越觉心境空明，全身洋和似沐浴日光，一股清气从丹田直顶天庭，不由开声吟道：“夫有形者生于无形，则天地安从生？故曰：有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未见气也：太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也。气形质具而未相离，故曰浑沦。浑沦者，言万物相浑沦而未相离也。视之不见，听之不闻，循之不得，故曰易也。易无形埒，易变而为一，一变而为七，七变而为九。九变者，穷也，乃复变而为一。一者，形变之始也。清轻者上为天，浊重者下为地，冲和气者为人；故天地含精，万物化生”
说来奇怪，子杞来时，山风虎虎，吹的落叶漫山皆是。待他舞起剑时，这方圆百丈之内，连风也歇了，竟如内室一般。而他剑下无丝毫真气，绝难隔空击物，他头顶一片枯叶却飒飒而动，那一片枯叶的叶梗连在树枝上，摇摇欲坠，却不落下。
过了大半个时辰，陆子杞才算舞完。他把木枝抛在地上，拢起两只长袖，向新坟深深一拜，说道：“无物可奉，唯有以一番剑舞与半篇《列子》祭悼师父，想来您也不会怪我。来年祭时，弟子再来瞧您。您莫说我无情，我这一去，恐怕两月三月也扫不去难受滋味。来得一次，便数月不能消减，您总不至让我日日愁眉不展吧。”
他从地上拾起扫帚，转身欲走，见了下坡路上几座坟茔，便埋下头一一拜过，说道：“这却不知埋得哪几位先贤，但请受我一拜。汝等英灵虽或悠游天宇、三界中去矣，然则死后之所毕竟与我师父为邻，可算有缘。你们比他早去一步，若是遇上，便请照顾一二。”
子杞这才起步下山，却不想百米之外正站着一位老者，挡在他的去路上。
那老者正在极缓极缓的拍手，他拍一下手要用别人喝一盏热茶的时间。而且他拍的极轻，没有发出一点声息，因此之前才没被子杞注意到。
那老道一把纯白的长须，已然老的无法看出年纪。一身棕灰色的道衣，让他几乎和深秋的山景融成一色，若非胡须醒目，还真让人一时难以辨认。但即使真真切切的看到他立在那里，却也不由得人猜疑：只觉得那不过是个虚像，其实他站立之处并无一物。他本身的存在，即如草木山石，亦如清风晓雾。
子杞哪想到深山里忽然多了一位老道，他看看这片高出道观甚多的山梁，再看看那怎么看也不觉得有甚道行的老道，说道：“老人家，您是自己走上来的？”
老道没料到他问上这么一句，露出惊讶表情，“缓缓”点头。他脸上的每一个表情变化都很到位，因为实在是太慢，因此让人看的格外清清楚楚。
“您此来这是”这片荒山多有孤冢，便山上的修士也少有愿意来的，因此子杞不免有此疑问。
那老道慢慢张嘴，好在语速还算正常：“我听说这山岭上多了一户贤士安身，且与我颇有渊源，因此来凭吊一番。不想走在山腰，便见得一团剑气，若存若亡，如载物之气，几凝形质，甚得我心。”
子杞听他称赞，也不以为意，只微微点头而已。他现在胸中一团剑气，如春华秋实之气自然往复，因此心境也前所未有的平和，他人的激赏或诋毁，实在不能在他此时的心头上留下一点痕迹。
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