。而上清宗的别院则更类似于长老堂，别院中人几乎都是现任宗主的前辈或同辈，也唯有德高望重、对宗门有过贡献之人才能进入别院。纯阳宫的峨眉别院却完全是由来自五湖四海的散修组成，这也是乾元在位宗主时，以大魄力开拓的一片新地。纯阳宫提供修行的环境，甚至和一些宗门典籍，换回的则是一个实力堪比本宗的别院。
官道上沙土飞扬，阳光依旧毒辣，空气中飘飞的尘土也带着酷热的形象。然而对于对峙的这些人，烈阳和沙尘此刻都失去了意义，他们的身体和身体附近的一小块空间仿佛一个自然封闭的体系，唯有来自同等存在的气息才能牵引或破坏这个体系内的环境。
玄空双臂发出金色光芒，左臂垂在腰侧，右臂举过头顶，展五轮指，有如莲花。此时若有信徒见他这一双金色臂，宝相庄严的无上威严相，必然要顶礼膜拜。
只听他高喝一声：“咄！”左拳平推而出，空气中金光一闪，拳锋之前的空气仿佛被压成了一块投射出去的铁弹。那“广法天尊”站在最前面，双掌交错在胸前，却听的“波”一声闷响，竟被这远隔三丈的一拳打得连连后退，撞上了身后数人。
“三位师兄，随我护法降魔！”玄空浑身宝光萦绕，一个飞步踏入人群中，双手张弓，金光连闪，拳风竟将六个人笼罩在其中。
当日在大千阁寺，玄空用剑对敌，然而他最厉害的还是一双肉拳。
弘音、寂休、觉知三僧各自大喝一声应和，各展神通，跃入敌人阵中。这三僧的功法又各自不同，弘音面目如死灰，举手投足却仿佛有绵绵生机，气机随灭随生、无可断绝，这是峨眉金顶寺的“灭尽法”，取义于“如来观现前念念迁谢，新新不住，如火成灰，渐渐消殒，殒亡不息，觉知此身，当从灭尽。”
寂休则满面癫狂状，浑身灰气缠绕，掌底暗风汹涌，这却是九华山藏音寺的“外道法”，佛门中所谓外道，是一些不能得无上菩提的修行者，既所谓“不能得成无上菩提，乃至别成声闻、缘觉，及成外道，诸天魔王，及魔眷属”者。
觉知本身便身体壮大，招式亦极古拙，看似笨重无用，其实却有大威力，与之对拼者，往往被击出数十丈外去。这是五台山琉璃寺的“不动法”，修到极处，据说能遍览十方法界，立地成佛，正是所谓“若能转物，则同如来。身心圆明，不动道场。于一毛端，遍能含受，十方国土。”
玄空所施神通则叫做“无畏法”，如来为阿难及诸位大阿罗汉讲解楞严经时，为了能让阿难开悟本心，得证无上菩提，曾数次伸光明臂，展千辐轮手。如此震撼人心的无畏光明，正是佛祖的大威能之一。
那“十二天尊弟子”甫接战时颇有一些慌乱，似乎不适应和尚这般近身缠斗，兼且威力无铸的拳脚。然而毕竟人多，且根基深厚，不一刻便稳住战局，各自挚出宝器迎敌。
眼前寒光一闪，一只闪着赤红光芒的铁环疾飞而来，直劈左面门。同时间，右侧风声大起，竟是一只人高的黄铜大鼎，迎头砸来，玄空沉喝一声，双臂在胸前一交，高举过头，身体两边的空气一时间粘滞起来，金色光华闪处，却是竖起了两面无形之墙。“当当”两声大响，赤环和铜鼎都被反弹开去。
“无畏法”可以随意改变四周的气流密度，然而毕竟也有限度，玄空虽然挡下了法器，却仍被随后的一阵强烈反震波动搅得血气翻腾。因此稍退两步，定睛看去，好家伙！这十二人竟然无一使剑，用的全是奇门法器！
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