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第六百四十章白衣僧与万物生(4 / 5)

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在深山比放在一座平原大城里要稳妥。

    谢虞卿拥有两万人的军队,也不愿意去招惹如今只有一千二百战兵的陆昭南。

    如今双方暂时默契的选择互补招惹,在谢虞卿的命令下,永乐号的人,也一改往日的张扬低调的不像话。

    倒是西域人,前阵子忽然张扬了一下,在大宁战兵攻入仰夜城后不久,他们还以外交手段想让宁军给他们让路。

    后来,突玉浑二十万大军莫名其妙后撤的消息传来,再后来,突玉浑王庭被宁军突袭的消息又传来,西域人也低调了。

    可就是在这貌似和平的环境下,另外一股势力进入仰夜。

    正午时候,南城。

    距离海生会所在之地不到一里外有一座规模很大的建筑,这座建筑被来自南海之外的一个名为窕国的宗教占据。

    这个教派名为万物生,教派的旗帜是一个手持三叉戟的海神,所以又被白蒲当地人称之为三叉戟。

    他们在仰夜城里宣扬教义发展教徒,表面上用宣扬仁善的那一套,实际上,三叉戟也是仰夜城内最大的杀手组织。

    也不仅仅是仰夜城内,在整个白蒲,发布所谓人头榜的,就是万物生。

    他们的教徒都身穿红色的长袍,中间黄色,大概一尺宽,从脖子到脚边,大概意义为金光大道。

    黄色上绣着三叉戟的标志,大概意义是金光大道是靠三叉戟打出来的。

    他们出行习惯了每个人手里拿着一本厚厚的册子,其实册子内部中空,里边藏着一把锋利匕首。

    在南城,海生会的人多为万物生信徒。

    中原势力管万物生的人,叫番茄蛋。

    太阳正烈的时候,万物生教会门外停下两辆马车,从第一辆马车上下来两个身穿白色宽袍的僧人,一个看起来四十岁左右,眉目慈善,一个看起来二十几岁年纪,面容阴柔。

    年长一些的白衣僧缓步走到门前,双手合十极客气的说道:“我们是从西域来,走到这里人困马乏也腹中饥饿,请问,能不能向您这里化个缘?”

    门口的万物生弟子仔仔细细打量了一下这白衣僧,然后问:“你想要什么?食物?水?”

    白衣僧道:“想求个住处。”

    万物生弟子皱眉:“借住?这我做不得主,我进去问问,能不能施舍给你们一间客房住一晚。”

    白衣僧微微摇头,依然客气:“不对不对,都是我的缘故,是我没有说清楚,我不是想问能否借住一晚,我是想请问,这里地方极好,你们能不能搬出去?”

    万物生弟子一下子就懂了:“你是来找事的?”

    白衣僧还是微微摇头:“施主又错了,出家人怎么会惹是生非?我们只是来化

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