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“对象的社会认知从‘一对一’关系，扩展到对‘群体’结构与动态的观察。
能识别个体特质，并运用简单策略进行社会互动。
情感体验随之复杂化，出现群体归属感、竞争意识、排外焦虑等。
支持策略：提供‘社交剧本’演练，加强情绪识别与疏导，鼓励多元社交体验。”
三、“‘叙事’大师：记忆整合与富有想象力的故事建构
四岁左右的凌曦，记忆能力显着增强，能够将过去的事件、当下的见闻和天马行空的想象，巧妙地编织成条理清晰、细节丰富的“故事”
。
他从幼儿园回来，可以事无巨细地复述一天的经历：“早上我们先吃了牛奶和面包，然后‘女王陛下’带我们唱了《春天在哪里》。
户外活动的时候，我和豆豆在沙坑里挖了一条‘级运河’，后来刘朵朵不小心踩塌了，我们还一起修好了它。
午睡我睡不着，偷偷给小兔子讲了个故事……”
这种对事件顺序和细节的把握，显示出他记忆力和叙事能力的飞展。
更令人称奇的是他的虚构故事。
他会抱着绘本，却讲出一个与画面完全不同的、属于他自己的冒险故事：“这只小熊没有去找蜂蜜，它坐上了一片树叶飞船，飞到了彩虹上面，彩虹上面有一座糖果城堡，里面住着会跳舞的棒棒糖卫兵……”
凌空和苏暮雨成了他最忠实的听众。
他们不再仅仅是故事的讲述者，更是儿子创造性叙事的欣赏者和记录者。
凌空会把他编的故事录音，苏暮雨则会把他故事里最精彩的画面画下来。
他们意识到，这种不受拘束的想象力，是比任何知识灌输都更为宝贵的财富。
四、“‘守望’艺术：提供脚手架与守护灵性
面对凌曦认知与社交能力的飞展，凌空和苏暮雨更加深刻地体会到“守望”
二字的含义。
他们不再是孩子世界的“总设计师”
和“指挥官”
，而是转变为“脚手架”
的提供者和“灵性”
的守护者。
凌空负责提供认知的“脚手架”
。
他积极回应儿子那些深奥的“为什么”
，和他一起查阅资料、动手做简单的实验（比如用棱镜制造彩虹），将复杂的知识转化为可触摸、可理解的经验。
他为凌曦的逻辑思维展提供坚实的支撑，却从不限制他想象力的翅膀。
苏暮雨负责提供情感的“脚手架”
。
她敏锐地察觉儿子在复杂社交中的细微情绪变化，给予他无条件的接纳和引导。
她鼓励他表达感受，教他理解他人的情绪，是他的情感安全港和社交智慧源泉。
王亚琴则是生活与传统的“脚手架”
。
她用温暖的一日三餐和充满烟火气的生活智慧，为凌曦的成长提供最朴素的滋养，让他感受到家族脉络的延续。
而他们共同做的，是小心翼翼地守护凌曦那份与生俱来的“灵性”
——他那不受拘束的想象力、对万物有灵的感知、以及那份清澈见底的真诚。
他们不急于用成人的“现实”
原则去裁剪他充满诗意的世界，而是努力为他保留一片可以自由驰骋的精神领地。
在凌曦四岁生日前夕，凌空翻看着这近四年来的记录，从最初的新生儿观察，到如今的逻辑跃迁、社交图谱和叙事大师，他心中充满了敬畏与感慨。
他在记录本的扉页上添上了一段话：
“守望一个生命的成长，是参与一场神秘而伟大的创造。
我们无法决定他最终的模样，但我们可以选择提供怎样的土壤、阳光和雨露。
我们耕耘，我们等待，我们欣赏他每一次破土、每一次抽枝、每一次绽放的独特姿态。
这，或许是为人父母者，能体验到的最深刻
