帮我开导一下他。」
“施主请讲。”
智信对二人的到访似乎并不意外，神态如同一汪宁静的湖水，周身散发着可以使人安心定神的气息。
「我的朋友不得不去杀死一个无辜的人，而他内心尚且怀有正义，只是拗不过命运的驱动。这让他感到十分苦恼，你有没有什么办法，可以消除他的痛苦呢？」
面对这种令人生疑的描述，智信没有多问，自然地将睿智的目光投向了黑玉。
在他的注视下，黑玉感觉自己的心思全部无所遁形。
“老衲这里有一段经文，念与施主听，施主听完后，便可得自在。”
说罢，智信双手合十，一双朽目微阖，面色虔诚。
玄奥高深的佛禅经文，缓缓从他的口中念出。
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽。乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨<typo id=\"typo-3047\" data-tag=\"菩-3047\">埵<\/typo>。依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能度一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
经文颂毕，清心静气的法门，已经悄然将黑玉的思绪松缓。
大部分词他听不懂，想必是从古代传承下来的佛禅词语，但是这不妨碍他理解这段经文。
“施主，请问刚才的经文，你印象最深的是哪几句？”智信笑眯眯地问道。
黑玉目光呆滞，在原地愣了好久。
“能度一切苦……”
他呢喃道，马上又抬起头，迷茫之中若有所思。
“敢问，这段经文的名字是什么？”
“它的名字，取决于你的心。”
智信轻捻佛珠，为黑玉解释道。
“这段经文，是一位名叫观自在的僧人，对佛法的毕生心得。他聆听世间苦难的声音，思考生命的真实意义时彻底觉悟，认为世上的一切都是虚无。”
“世界的色彩，人类的情感，物质和心灵，是滋生苦难的源头。有了这些，苦难便是必然要发生的。想要消除这些苦难，便应让众生进入虚无的世界。这里没有聪慧与痴愚的概念，没有生老病死，什么都没有，所以也没有痛苦。在佛禅宗教的典籍中，我们将它称为极乐世界。”
“将痛苦的生命度化，这对每一位僧人来说都是必须经历的，也是极为困难的。在这个过程中，我们必须同时面对他人的苦难和自己的迷惘。若是不能做到心无挂碍，行事便会畏惧困难，进而产生种种妄想，平添烦恼。”
说到这里，智信稍作停顿，意味深长地看着黑玉。
“这段经文名为《心经》，若是听闻者不能做到抛除杂念去思考，无法直面自己的内心，那么他听到的便是《多心经》。”
“按理说，佛家以慈悲为怀，应当劝诫施主勿造杀孽。但老衲不会告诉施主，去杀死一个人究竟是对是错，因为是非早已在施主的心中有了决断，剩下的只不过找到这份固定的答案罢了。”
智信的解释，让黑玉陷入了更深的迷茫。
将一切存在归于虚无，那样岂不是否定了生命的意义？
“生命……没有意义么？”
“非也。”
智信微微侧身，露出了身后的佛像
