题，韩宁提到的‘苏黎世拍卖会’，很可能是他们近期资金运作的关键一步。如果能提前掌握具体时间和参与方，我们甚至可以在境外同步行动。”
楚晋微微颔首：
“这事我会汇报给贺组长，让国合那边想办法跟进，看看能不能拿到瑞士方面的配合。”
……
郑仪回到公寓，坐在书桌前，台灯的光线柔和不刺眼，他注视着手机屏上韩宁的微信消息。
“方总，在干嘛呢？”
一条普通到甚至有些俗套的开场白，却让房间里陷入短暂的静默。
楚晋临走前特意叮嘱过，和韩宁的接触要把握好节奏，既不能太冷淡让她失去兴趣，又不能太过主动引起怀疑。于是郑仪在手机屏幕上敲下。
“看一本老书，《西西弗斯神话》。”
他故意选了这本哲学随笔，因为它足够“不接地气”。
人在面对陌生的文化符号时，往往会本能地产生两种反应，要么畏惧避开，要么产生好奇。而以韩宁的性格，她大概率会倾向于后者。
果然，手机很快震动。
“加缪的那本？我听说过！是说一个推石头上山的神话？”
郑没想到韩宁竟能精准说出作者。
看来徐敬亭确实给她灌输了不少“高雅”知识。他适时回复：
“对，西西弗斯被众神惩罚，永远重复推石上山，而石头每次都会滚落。”
发完这条，他故意停顿几秒，又补了一句：
“你觉得……他为什么在徒劳中活着？”
这是一个试探性的问题。
如果韩宁只是鹦鹉学舌般背诵徐敬亭教她的东西，那她顶多会回一句“因为众神要他这样”；但如果她真有思考的欲望……
手机屏幕亮起。
“我想过这事。”
“石头滚下来的时候，他至少……有一瞬间的自由吧？”
郑仪的手指悬在屏幕上方，忽然顿住。
这句话的背后，藏着某种令人心悸的“共情”。
韩宁在无意识间暴露了自己的心理投射，她把自己代入了西西弗斯，把徐敬亭对她的控制视为“推石上山”的惩罚，而她渴望的，是石头滚落时那短暂喘息的机会。
郑仪沉默片刻，回复道：
“你很敏锐。”
“加缪的确说过，‘必须想象西西弗斯是幸福的’。”
“因为每一次滚落的瞬间，他都比众神更清醒。”
这条消息发出后，对话框顶部的“对方正在输入……”持续了足有一分钟，最后弹出的却是一段看似无关的邀约。
“周五晚上有空吗？半岛美术馆有个小众展览，策展人是我朋友……我们可以边看边聊哲学？(笑脸)”
郑仪眯起眼睛，韩宁在刻意转换话题。
这恰恰证明，她刚才那番关于“自由”的回答并非随口应付，而是触动了某些不愿深谈的思绪。
他故意等了五分钟才回复：
“好啊，周五见。”
