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第7章 邪曹绝学——(残)大葬经(1 / 3)

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“局势危及我传你一法一经皆可速成暂借阴寿之妙用你可听之分明”

不死头颅的声音,断断续续传入耳中。

“此刻立身而定聚阴寿于眉心左手指天意大寿在天右手指地意阴冥在地天地寿数不论邪祟人伦皆贯彻以之胸怀遂集天地之气抽阴入寿抽阳入窍常抱阴阳之和二者相守遂可引凶煞阴邪皆入周身兼容并包二者共存之”

随着对方的描述,江寿顺其指导,立刻手指天地,抱元守一,引导体内阴寿聚集于眉心。

在阴寿形成之时,他体内阳气并非转衰,而是贯彻进入心门,收存于心门之内,这下也随之进行调用起来。

一阴一阳之气彼此在体内周旋,环绕,呈现暂时的阴阳之和、二者彼此相守。

如此,顿时感觉外界的阴气可以在极短时间内注入自身,为自己所用。

但奇怪的是,江寿本身稳守在心门内的阳气,却因此出现了细微的损耗,随着越多的阴气抽入体内,点滴涓流化作阴寿,他固存的阳气在一点点降低。

若非他心中早就藏了警惕之心,始终观察着体内气息的前后变动,不敢放过一丝一毫的细节。

或许已经被那阴气转化为阴寿,充盈自身的自我壮大之感,冲昏了头脑,忽略掉了这一点点的细节。

这般运作,固然能协助他强大自身,聚集阴寿,却在悄无声息的摧毁他身体的本质阳气所在

经过“注流”之法的运转后,江寿越发肯定了,阴气绝非这么草率的从身体四面八方猛灌而入,而且尽管当下他体内的血气进阶成了阴寿,成为邪曹的直接力量来源,但心门内存储着的那一点阳气却仍旧是自身之根本。

是他身为活人必须要保证的本根。

“邪曹”的任何修行之法,都要围绕着壮大阴寿,再一定程度上反哺自身阳气作为前提,而不是一度的消耗本身阳气,去强行支撑阴寿壮大。

阴阳二气都必须要有,且彼此要有正反馈。

毫无疑问,这是来自于面前不死头颅的一记冷箭,对方是在利用他对于邪曹之道的“无知”,假借传道之事,侧面削弱他的力量。

个中有所图谋

心中确认了这一点,江寿却不愠不恼,直接收起架势,喜不自胜道“此法果真有用,我体内的阴寿在随之点滴壮大,此法的作用无异于导气法对于武者的作用啊乃是邪曹立身之根本,多谢前辈传道,不知此法可有名称”

那不死头颅轻飘飘的回答道“此法名唤注流之法乃是邪曹最基础却最重中之重的法门”

江寿

这是“注流”法

与职业面板给他的“注流”之法未免相差太大了一些

两相对比之下,江寿无疑更愿意相信职业面板的技能。

对方这是真将他当傻子蒙骗了啊

“晚辈谨记,日后定会每日修行,不敢懈怠,可不知所谓一经,又是何绝妙之学,还请前辈详细告之。”江寿脸上的笑纹越发和善了。

“邪曹主有四大绝学今我所传你之经要乃是其一名唤大葬经”

不死头颅开始断断续续的讲述起这所谓大葬经的效用,与其施术之法,江寿起初是抱着纠错的、不以为意的想法倾听的,但听着听着却不由出了神。

然后如获至宝,眼睛内直闪烁亮光。

这大葬经,主要以周边气场作为底骨,以自身阴寿作为源泉,独立划定界限,极为巧妙的克邪淫、镇凶逆。

一念成局,一心成规。

于常人而言,只能受邪祟之感染、侵蚀。

但若修得大葬经之妙处,甚至可以以自身之“规矩”,反向感染邪祟,使得邪祟被强行圈定入自己所立的“规矩”之中,就像是一方独特的领域,以自身为主的领域。

改变一地之气场。

改恶地为善地,改阴地为阳地,甚至划定一界,独辟阴阳。

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